Later zag ik hen overnachten onder een afdak of open schuur en ook nog eens ‘s avonds in een woud in een voor reizigers bestemde hut; deze was van takken gevlochten en geheel met levend groen en schone witte bloemen overgroeid; zij konden toen nog 12 uren van Zakarias’ huis verwijderd zijn. Zulke open veld- of loofhutten of ook stenen gebouwen treft men daar te lande op vele plaatsen langs de grote wegen aan. Het zijn herbergen waarin de mensen op hun reis overnachten, zich verfrissen, uitrusten en de meegebrachte levensmiddelen bereiden kunnen. Gewoonlijk heeft over zulke herbergen een nabijwonende familie het toezicht en zij voorziet dan ook tegen een kleine vergoeding in de noodzakelijkste behoeften van de gasten. 90. Inleidende bemerking.   Hier schijnt, zegt Brentano, een leemte in het verhaal te zijn.    De zienster verhaalt niet hun bezoek aan Jeruzalem en de tempel  voor het paasfeest.    Toch hebben zij dit zonder twijfel eerst gedaan, gezien het doel van  de reis van de H. Jozef, gezien ook het feit dat de zienster verder  verhaalt dat Zakarias daags vóór de aankomst van de H. Maagd, thuis  was gekomen van het paasfeest, dat dus geëindigd was.    Het verhaal gaat nu door.    Van Jeruzalem uit volgden zij niet de kortste weg naar Joetta, doch zij maakten een omweg naar het oosten. Zij trokken om een stadje, 2 uren van Emmaüs gelegen, en reisden nu op wegen, die Jezus later in zijn openbaar leven meer dan eens zal betreden196. 196 De omweg naar het oosten was gering; hij liep aan de oostkant van een kleine heuvel die de Joden nu Ramat Rachel noemen, hoogte van Rachel, omdat haar graf daar dichtbij ligt, tussen Jeruzalem en Bethlehem. Fascikel 3 362