gekomen is onder de zijnen, die Hem helaas! niet zullen aanvaarden. Een vernieuwende stroom vaart door de natuur, die heden de frisheid herkrijgt, waarmee ze kwam uit Gods scheppende hand … wat ik zie is onuitsprekelijk. Ieder mens die Jezus in eenvoud en geloof ontvangt, wordt aan deze gave deelachtig. Maar anderzijds wordt in deze dagen de duivel gebonden; hij kruipt en siddert; daarom moet ik de kruipdieren die zijn afbeelding zijn, haten. Dat afzichtelijk monster, die eeuwige zondestoker, wordt heden overwonnen en vernederd; hij vermag in deze dagen niets: het is de genade die voor alle tijden en immer aan deze tijd is verbonden.” Tot hier deze inlassing en visionaire schouwing. *** Het verhaal vervolgt:   Boven Bethlehem zag de hemel er somber uit; hij vertoonde daar een mistige roodachtige schijn; doch boven de geboortegrot, boven het kleine dal bij de grafspelonk van Maraha, Abrahams voedster, en boven het herdersdal hing een heldere lichtnevel. Op een afstand van ongeveer 1,5 mijl (of km) van de grot der kribbe lag in het herdersdal een heuvel. Daar begonnen de wijnbergen die zich naar Gaza toe uitstrekken262. 262 Waar de wijngaarden begonnen. – Beziet men een orografische kaart van Judea, dan valt het op hoe het middelgebergte van het land vanaf Bethlehem zijn hellingen eerst naar het zuidoosten, dan naar het zuiden en bijgevolg naar de zon gekeerd heeft. Het middelgebergte eindigt ten zuiden van Hebron; deze naar het zuiden gekeerde hellingen lopen parallel met de wadi of vallei el-Khalil, die zich met een enorme boog westwaarts wendt en 2 uren ten zuiden van Gaza in de zee uitmondt. Die hellingen, vanaf Bethlehem, zijn de wijnbergen, waarvoor het land bekend is. Gaza was, zoals Sarepta, ervoor beroemd: “Et dulcia Bacchi munera, quae Sarepta ferax, quae Gaza crearat.” (Fortunatus). Fascikel 5 492