thans, doch gesluierd, bij de bruidegom in tegenwoordigheid van anderen. (Gesluierd, cfr. fasc. 10, nr. 252, voetnoot 70d; op die plaats hadden wij er nog kunnen bijvoegen: “Toen Rebekka, uit Mesopotamië komend, Isaäk, voor wie zij bestemd was, in het oog kreeg, bedekte ze zich met haar sluier, (Gen. 14, 65), want alleen gesluierd mocht de verloofde haar toekomstige bruidegom begroeten.” (Keulers, Bijbelse Geschiedenis, blz. 66). 349. Ik zag Joannes gedurende deze tijd ononderbroken doorgaan met dopen. Herodes getroostte zich alle moeite om Joannes tot zich te doen komen en ook zond hij boden tot hem om hem over Jezus uit te horen. Joannes behandelde hem nog onveranderlijk met dezelfde geringschatting en herhaalde zijn vroeger getuigenis over Jezus. Ook zijn weer afgezanten uit Jeruzalem bij hem geweest om hem over Jezus en hemzelf te ondervragen. Joannes antwoordde, zoals altijd, dat hij Hem te voren nooit met zijn lichamelijke ogen gezien had, maar gezonden was om zijn weg te bereiden. Ik zag dat Joannes sedert de doop van Jezus telkens opnieuw herhaalde dat het water door Jezus’ doop en door de H. Geest die op Jezus nedergedaald was, nu geheiligd was, en dat zeer veel kwaads uit het water geweken was122. 122 Het is interessant de verschijnselen die K. bij Jezus doopsel (in fasc. 10, nr. 293) zag en de verklaringen die zij hier doet, te vergelijken met sommige gedachten die wij vroeger lazen in het brevier op het herdenkingsfeest van Jezus’ doopsel: “Jezus wilde gedoopt worden om de oude Adam te begraven en om de Doper zelf te heiligen, doch bovenal om de wateren van de Jordaan te heiligen, opdat, zoals Hij geest en vlees was (God en mens), zo ook aan de dopelingen door de Geest en het water het goddelijk kindschap meegedeeld zou worden … Jezus laat zich dopen om de bedorven natuur door het water te heroveren, met een onbederfelijk gewaad te herkleden … Fascikel 11 369