grote vrij bleven lopen; dat die ongelukkigen aangeklaagd werden juist door mensen die aanhangers van de echtbreker Herodes waren en deze Joannes gevangen had laten nemen, omdat hij hem zijn echtbreuk verweet. Dit alles liet Herodes niet op zijn gemak. Ik heb de terechtstelling van die echtbrekers gezien; men las hun de misdaad voor; daarna werden zij in een zaal gebracht, hier geplaatst op de rand van een smalle opening in de vloer en er in gestoten; zij vielen op een mes dat hun de keel afsneed (cfr. nr. 2249). Beneden in een kelder stonden gerechtsbeulen, die de lijken ter zijde sleepten; de terechtgestelden vielen neer in een machine. Het gebeurde in een wijk, waar later ook Jakobus de Meerdere gedood werd. Tussen Gennabris en Tiberias ligt nog een stad (van betekenis). Jezus te Gennabris. 644. 30 augustus. – Jezus leerde deze morgen nog onder de veldarbeiders, zoals gisteren. Natanael was in zijn huis in de voorstad van Gennabris298. 298 Gennabris = huidige Loebijeb. – Bij Flavius Josephus is een Gennabris genoemd, maar dit of moet een ander zijn, of moet zijn tekst anders geïnterpreteerd worden, dan men het gewoonlijk doet. Uit al wat K. in het voorgaande verhaal reeds zegde en uit al wat ze straks over Gennabris zelf zal zeggen, volgt met een waarschijnlijkheid die aan het zekere grenst dat Gennabris met het huidige Loebijeb te vereenzelvigen is. Wetenschappelijk is dit niet bewezen, maar nochtans is het zeker. Spijtig dat wij het niet met de gewenste uitvoerigheid kunnen aantonen. Nochtans geven wij de volgende bijzonderheden over Loebijeh. “Arabisch dorp op de top van een heuvel, aan de rechterkant van de weg, als men naar het Meer gaat. Verlaat men in die richting het dorp, dan heeft men op de heuvel rechts (niveau 294 m) een zeer uitgestrekt panorama dat Fascikel 16 1027