Jezus sprak de talrijk toegestroomde menigte verder toe en eindigde eerst met het slot van de sabbat. Steeds op zijn hoofdthema terugkerend kondigde Hij de nabijheid aan van het Rijk Gods, vernieuwde zijn oproep tot boetvaardigheid en leerde met nadruk over de noodzakelijkheid van de bekering. De schriftgeleerden met al hun voorbereide beschuldigingen en bezwaren, opwerpingen en strikvragen waagden het niet met een enkele van deze voor de dag te komen. Het was meer dan plezant te zien hoe zij, die te voren onder elkander nog gezwetst hadden Hem wel te zullen vangen, nu geen woord konden uitbrengen, geen enkele van Jezus’ beweringen konden weerleggen, ja, zelfs in geen enkel punt nog gelijk zochten te hebben. Na de sabbat was er een groot gastmaal in een openbare lusthof van de stad. Men vierde het einde van de oogst en Jezus werd met zijn leerlingen op het vreugdemaal uitgenodigd. De meeste stadsnotabelen, alsook vele vreemdelingen en zelfs enige rijke boeren namen er deel aan302. Men at aan meerdere tafels, waarop allerhande voortbrengselen van de oogst, fruit en velerlei vruchten gestapeld waren. Er was ook gevogelte opgediend. De vruchten 302 Rijke boeren. – Een gevolg van de vruchtbaarheid van de omstreken; deze maken overigens deel uit van het land Gennezaret, opgevat in ruime betekenis. Vele pelgrims spreken met verbazing over de zee, hetzij van groen, hetzij van goudgeel koren, dat tot de koppen van hun paarden reikt, resultaat van geringe bewerking zonder bemesting. Sjedjara ligt 4 km ten zuidwesten van Gennabris. “Zijn omgeving is een verrukkelijk en vruchtbaar gewest, dat nu door een Joodse kolonie geëxploiteerd wordt.” (Guide bleu, 571). “Rondom Loebijeh (= Gennabris) hebben nieuwe kolonisten succesvolle uitslagen bekomen met de landbouw; de bomen- en schapenkweek slaagt buitengewoon.” (Guide bleu, 205, enz.) Dezelfde bedrijven zijn door K. vermeld. Vogelenvlees behoort ook nog hedendaags tot het gebruikelijk menu van een feestmaal. Fascikel 16 1043