Het bestaat uit 2 dorpen die aan beide zijden van een beek liggen, die in de Jordaan loopt; het gewest is hier heuvelachtig en verscheurd; de huizen liggen wat verspreid. Bezek is eerder 2 dorpen dan een stad te noemen. De inwoners zijn hier eenzaam en zonder veel verkeer; het zijn meestal landlieden; zij effenen met grote moeite hun verscheurd en heuvelachtig bouwland; daarnaast vervaardigen zij ook landbouwgereedschappen voor de verkoop, vlechten grove tapijten en weven tentdoek. Ongeveer 1,5 uur van hier maakt de Jordaan een wending naar het westen, als wilde hij recht naar de Olijfberg vloeien, maar schielijk beschrijft hij een sterke bocht, keert terug en omvat zodoende een soort schiereiland, dat tot de oostelijke oever behoort en ik meen dat er een stad van een rij huizen op gelegen is320. Eer Jezus uit Galilea te Abel-Mehola aankwam, moest Hij over een riviertje. Van Bezek tot Ennon (waar Jezus na zijn bezoek aan Bezek zal komen), kon de afstand een viertal uren bedragen. Jezus ging vóór Bezek in een herberg, die de H. Vrouwen van Betanië voor Hem en de leerlingen ingericht hadden (cfr. fasc. 14, nr. 533). Het was de eerste zulke herberg die zij op hun reis aantroffen. Er was een deugdzaam en weldenkend man over aangesteld; hij kwam de aankomenden tegemoet, waste hun de voeten en vergastte hen. Jezus ging hierop in de stad en hier verwelkomden Hem de synagoge-oversten op de straat. Hij trad verscheidene huizen binnen waar Hij zieken genas. 320 Sterke bocht van de Jordaan. – K. schijnt hier wel de sterkste van al de Jordaanbochten te bedoelen (zie schets). Deze bocht richt zich, zou men zeggen, zo zegt K., eerst naar de Olijfberg. Natuurlijk is hier niet de Olijfberg bij Jeruzalem bedoeld, maar men vindt daar de reeds genoemde bron Héloeéh. Ook op de Olijfberg bij Jeruzalem heet een plaats Héloeéh; deze naam is afgeleid van het Griekse woord ‘élaion’, d.i. olijf, olijfboom. Zo zal in die omgeving van Bezek een berg of heuvel deze naam gedragen hebben, naam die nog bestaat in ‘Heloeéh’. Fascikel 17 1092