Segola’s dochter, die van Aäron en haar moeder bij haar huwelijk een rijke uitzet kreeg en vooral vele schatten uit Egypte had meegenomen, volgde de Israëlieten en trouwde nog gedurende hun tocht met een andere. Zij sloot zich later bij de Midianieten aan, meer bepaald bij het geslacht van Jetro; haar nakomelingen vestigden zich nabij Abila, zij woonden daar in tenten en haar lijk werd daar in een graf gelegd. Eerst na de tijd van Elias werd Abila gebouwd en pas tóen kozen haar nakomelingen zich hier een vaste woonplaats want ten tijde van Elias zag ik de stad niet: ze zal dus vroeger eens verwoest geworden zijn. Er waren hier nog 3 families van haar geslacht; ik herinner me vaag dat zij een deel van haar schatten liefdadig aan de opbouw van de stad heeft besteed. Nu herinner ik mij, wat ik zo-even niet juist meer wist: de dodenoefening werd gehouden ter gedachtenis van de dochter van Segola; haar gebalsemd lijk werd hier na de woestijntocht begraven. De vrouwen gaven oorhangers en andere juwelen aan de levieten tot gedachtenis aan haar ten geschenke. Jezus prees deze vrouw en gaf op de leerstoel een lofrede op de milddadigheid van haar moeder Segola ten beste; de vrouwen hoorden toe achter de mannen. Bij de maaltijd in de bad- en lusthof waren zeer vele armen, en ieder gast moest eerst met een deel van zijn portie een arme bedienen353. 353 Abila. – Dit Abila is geen Bijbelse stad. Als Segola, of misschien beter haar dochter, de stad na de aankomst der Israëlieten heeft helpen bouwen, kon ze in de tijd van Elias, zowat 5 eeuwen later, reeds weer verwoest zijn. *** Fascikel 17 1221