Een half uur (of liever: méér) ten zuiden van deze beek ligt in een bergengte achter een woud, Jogbeha of Jagbeha, een kleine en vergeten stad; ze ligt verborgen in een dal waarin zich een heuvel verheft; ze dankt haar ontstaan aan een profeet en verkenner van Mozes en van Jetro. Zijn naam was Malachaï, te onderscheiden van de laatste profeet Malachias. Jetro, de schoonvader van Mozes365, had hem in zijn dienst als knecht; hij was zeer getrouw en verstandig en Mozes zond hem hier in het land. Hij kwam hier wel een paar jaar vroeger dan Mozes, doorliep het land, drong noordelijk nog verder tot om het Meer en bespiedde alles. Toen woonde Jetro nog langs de kanten van de Rode Zee en eerst na Malachaï’s verkenning, trok hij met de vrouw en de zonen van Mozes naar Agra366; 365 Jetro, schoonvader van Mozes. – In nr. 703 noemde K. de schoonvader van Mozes Raguel en zijn zwager of schoonbroeder Jetro en dit laatste schijnt wel de juiste verhouding geweest te zijn. De H. Schrift levert dezelfde moeilijkheid op, daar ook zij Jetro nu eens schoonbroeder en daarna schoonvader noemt. Er moet daar zonder twijfel reden toe geweest zijn en zij die genoemde verhouding als de juiste beschouwen, redeneren als volgt: - “Toen Mozes in Midian kwam en Raguels dochter ten huwelijk kreeg, was hij (Raguel) stamhoofd en schoonvader van Mozes. - Nadat hij in de loop van de volgende jaren gestorven was, gingen zijn rechten als vader, stam- en familiehoofd op zijn zoon Jetro over. Deze volgde ook zijn vader als priester op. Als Jetro na de uittocht uit Egypte aan Mozes een bezoek op de Sinaï brengt, zegt de H. Schrift: “Jetro nam Sippora, de vrouw van Mozes en haar twee zonen (om tot Mozes te gaan)”. Ze zegt niet: “Hij nam zijn dochter””. Dit is alles wat hierover door ons, zowel als door de exegeten gezegd kan worden; zekerheid is niet te verkrijgen. 366 Eerst na Malachaïs verkenning trok Jetro naar Arga. Dus is het onjuist dat Jetro van Arga uit Mozes op de Sinaï bezocht, zoals K. zegde in nr. 703. Dus hebben wij te doen met een tegenspraak en onjuistheid en deze is zonder twijfel te zoeken in nr. 703. Fascikel 18 1267