overspoeld. (Het niveau van de waterspiegel kan in de regentijd 2 m hoger zijn dan in de zomertijd). Het was een diepe afgrond, waarin het water van het Meer door de bank (of er over) kon instromen, zonder terug in het Meer te kunnen vloeien; er was een draaikolk in; alle varkens stortten er in neer470. De herders, die eerst de zwijnen nagelopen waren, kwamen nu tot Jezus; zij zagen de twee genezen, bevrijde bezetenen, vernamen de toedracht van het voorval en jammerden geweldig wegens de schade. Maar Jezus antwoordde op hun klachten dat er aan de zaligheid van die twee zielen meer gelegen was dan aan alle varkens der gehele wereld. “Gaat aan de eigenaars van de kudden zeggen,” vervolgde Jezus, “dat de duivelen, die om de goddeloosheid van de inwoners dezer streek, die mensen in bezit genomen hadden, door Mij uit die mensen verdreven en in de varkens gezonden zijn.” Hij stuurde hierop de bevrijde bezetenen naar huis om klederen aan te trekken en ging zelf met de leerlingen hierop naar Gergesa. (Begaf zich althans op weg naar Gergesa). Vele herders waren Hem reeds naar de stad vooruitgelopen en van alle kanten kwamen mensen naar Hem gesneld. Ook waren degenen die Hij gisteren bij Magdala en in de omstreken genezen had, ook de 2 joodse, gisteren genezen jongelingen en de meeste Joden uit de stad reeds op een bepaalde plaats verzameld, waar zij op Hem wachtten. (Op de heuvel 4 km ten zuidzuidoosten van Magdala, waar Jezus reeds leerde in nr. 936, begin). 470 Bij de Joden behoren zwijnen tot de categorie der onreine dieren die onrein maken wat ze aanraken (Lev. 11). Toch was vrees hier ongegrond (Lev. 11, 36). Bovendien kwamen de dieren niet in het Meer. Over die afgrond met de draaikolk bij het Meer, kan niets worden gezegd. Toch kan men zich afvragen of de naam ‘Einaqib’ (Ein Gev) die men geeft aan de uitmonding van de wadi Fiq en die betekent ‘Bron van de Put’, geen verband houdt met een moerassige, thans gevulde diepte? Fascikel 20 1724