van niets dan van haar Verlosser en zonden. Zij onderscheidt zich nog door de edele schoonheid van haar gestalte en voorkomen, doch van haar wenen, treuren en boeten is haar schoonheid toch wat getaand. Zij zit bijna gedurig eenzaam in haar enge boetekamer en wijdt zich aan de nederigste armen- en ziekendienst. (Wordt hier aangeraden in fasc. 19, nr. 854, voetnoot 438 een kleine  verzameling te herlezen van mooie gedachten uit de mystieke  litteratuur over Magdalena, de beminde van Jezus en de vurige,  uitzonderlijke, bijna onevenwichtige minnares van de goddelijke  Bruidegom.)   ‘s Avonds had een grote maaltijd plaats. De Jeruzalemse vrienden en vrouwen waren allemaal hier, ook Heli uit Hebron, de weduwnaar van een zuster van Elisabet. Op Jezus’ laatste avondmaal zal Heli de spijsmeester en gastheer zijn (nr. 1745). Met hem was hier zijn zoon (Zakarias junior), een leviet, die het ouderlijk huis van Joannes bezit (nr. 1026), en met Heli waren hier ook zijn 5 dochters. Dit zijn een soort Essenervrouwen; ze trouwen niet, maar toch hadden zij enige knaapjes bij zich, wellicht van de zoon619. Ook het oproer kwam ter sprake. Pilatus heeft de bezetting met nog vele soldaten versterkt. 619 Hier stellen wij vast dat onze zienster, zoals elk gewoon mens, dingen kan vergeten die zij ooit wel geweten heeft (cfr. fasc. 9, VOORREDE nr. 6). Hier vertelt zij over vijf Essenervrouwen die zorg dragen voor enige knaapjes. Wellicht zijn dat, meent de zienster nu, zoontjes van Zakarias junior. Blijkbaar is zijzelf hier vergeten wat wij van haar vernamen in fascikel 22, nr. 1026, midden: Zakarias junior is een leviet, soort van Esseen en ongetrouwd. Tevens doen wij hier opmerken dat deze Zakarias junior een priester was, hoewel Katarina hem in dezelfde passage (nr. 1171) gewoonweg een leviet noemt. Alle priesters immers waren leviet maar niet alle levieten priesters. Zo zijn ook al onze priesters diaken, maar niet alle diakens priesters. Fascikel 23 2240