verantwoordelijkheid van de joodse partij en op de waakzame opleiding der kinderen in deugd en godsdienstigheid. Hij spoorde allen aan tot het waarnemen en benuttigen van de tijd der genade, tot de boetvaardigheid en tot de doop. Daarna genas Jezus de zieken en nam de maaltijd bij Barnabas. Hierop gingen zij met Hem naar de andere zijde van de stad (noordzijde), waar zich enorm lange bijenstallen tussen zeer grote boomgaarden en bloementuinen bevinden. In de nabijheid ligt ook een bron en een klein meer700. Jezus leerde en vertelde. Daarna gingen zij in de stad naar de synagoge, waar de lering over het offer (of bijdrage tot de Tabernakel) en de Belofte gesloten werd. Hier waren enige geleerde, reizende Joden, die Jezus allerlei ingewikkelde vragen voorlegden, die Hij oploste; zij hadden een slechte bedoeling: het ging over gemengde huwelijken, ook over Mozes die vele mensen had laten neersabelen en over Aäron en 700 Jezus gaat met zijn gezelschap naar de imkerij van Chytrus. – Heel het eiland, maar vooral Chytrus was eertijds vermaard om de kwaliteit van zijn honing (cfr. na nr. 1282, Eiland Cyprus). In de buurt kwamen zij bij een bron en een klein meer. Op de grote Cyprus-kaart in het werk van Dapper ‘Cyprus’ is dit meertje aangetekend. De bron door K. hier vermeld, draagt de naam Kefalovrysso. Wij lezen erover in het boek ‘Chypre d’Aujourdhui’ van Marina Sacopoulo, blz. 85: “De mooie bron van Kythrea, Kefalovrysso geheten, voorzag oudtijds Salamis van water door een waterleiding van 40 km lang; van deze leiding bestaan nog steeds overblijfselen. Ze voedde ook Nicosia, doordat ze watermolens onderhield, die aan de hoofdstad het meel leverden. Ook heden doet ze nog meerdere molens draaien en begunstigt het schildersambacht, voorziet van het nodige sap de beste olijven van het land. Van zijn overlommerde boorden loopt een wondermooie weg noordwaarts over het gebergte, doorkruist een woud en verbindt de middelvlakte van het eiland met de kustvlakte …”. Fascikel 25 2518