genoemd; zij is van priesterlijk geslacht en van de familie, waaruit later de moeder van de H. Katarina voortgekomen is; deze heeft hetzelfde huis bewoond. Men heeft haar verzocht om nog eens in de tempel haar dienst te gaan verrichten, doch zij heeft er mee gebroken en haar schandelijke betrekking opgezegd. Deze gruwelen worden in het donker in geheime kamers gepleegd. De kinderen van deze tempeldienaressen worden als heilig in de tempel opgevoed. Hun bezigheden bestaan in het vervaardigen van borduur- en sierwerk, in zingen en dansen in de tempel. Meestal worden zij later op hun beurt ook priesteressen en leveren zich aan dezelfde schanddaden over708. Sommige trouwen ook in de stad. Ook Merkuria heeft dergelijke kinderen uit zulke omgang in de tempel. Thuis heeft zij twee dochters van haar man en een buitenechtelijke zoon. De dochters volgden haar, toen zij wegvluchtte, maar haar zoon kon zij niet meenemen. Haar man is een zonderlinge gast; ik weet niet wat van hem te denken. Hij leidt een gemakkelijk, genotzuchtig leventje en is zeer dom. Hij laat zich dienen, eet en drinkt, doet wat hij wil, en is niet zelden bedronken. Hij laat zich aan zijn vrouw en aan haar leven niet gelegen zijn. Merkuria blanket zich; zij maakt haar oogranden zwart, en rond de rode wangen en de mond komen fijne, roodgele strepen, die zacht overgaande vervloeien; zij ziet er uit als een geschilderd beeld. Haar nagels en het binnenste van haar handen schildert zij 708 Schanddaden in de tempeldienst. – “… Overigens was in al die afgodendiensten de prostitutie tot een dogma verheven. De prostituees van beide geslachten maakten een integrerend deel van het tempelpersoneel uit … De zedeloosheid onder het masker van godsdienstigheid was eigen aan heidense godsdiensten. Zo wist de duivel van de laagste instincten der menselijke natuur gebruik te maken om de mens te brengen tot de afgoderij, die zijn werk is.” (D.E. Idole, c. 829-830). Fascikel 25 2544