doopbron of -vijver. Onder hen waren 7 huwelijksparen met hun opleiders en verwanten. Hier handelde Jezus in zijn redevoering over de val in de zonde, over het bederf van de mensen, over de Belofte, de verbastering, de ontaarding van de geslachten, over de afscheiding van betere mensen, de voorzichtigheid in het aangaan van huwelijken om de deugden en genaden der ouders op de kinderen te doen overgaan, over de heiliging van het huwelijk door zelfbeheersing, het onderhouden der geboden, matiging en onthouding. 1317. Zo kwam Hij op bruid en bruidegom te spreken en Hij bracht in zijn rede een voorbeeld bij van bomen die op dit eiland groeien en die door ver verwijderde bomen, ja, zelfs door bomen van overzee, bevruchting ontvangen. “En zo maakt,” zegde Hij, “de hoop, het vertrouwen in God en het vurig verlangen naar het Heil, de ootmoed en kuisheid de moeder van de Belofte.” Aldus kwam Hij op de geheimzinnige betekenis van het huwelijk, dat een beeld is van de vereniging van de Vertrooster van Israël met zijn Kerk. Hij noemde het huwelijk een groot geheim (Ef. 5, 21-33) en sprak hierover zo treffend en mooi, dat ik niet proberen durf het te herhalen. Efeziërs 5 21. en weest elkander onderdanig in de vreze van Christus. Het huwelijksleven 22. Vrouwen, weest aan uw man onderdanig als aan de Here, 23. want de man is het hoofd van zijn vrouw, evenals Christus het hoofd is zijner gemeente; Hij is het, die zijn lichaam in stand houdt. 24. Welnu, gelijk de gemeente onderdanig is aan Christus, zo ook de vrouw aan haar man, in alles. Fascikel 25 2561