want het rust op zuilen, doch de ruimten tussen de zuilen zijn gewoonlijk met losse schermen dichtgezet. Het licht valt in de middenzaal binnen door vensteropeningen die boven in de muren aangebracht zijn. Aan de smalle voorkant heeft het gebouw een voorzaal, die 3 ingangen heeft (K. zegt: bogen). Uit deze voorplaats komt men in de hoge, mooi gevloerde middenzaal, waarin van de zoldering verscheidene lampen neerhangen. Bij feestgelegenheden worden de muren van deze zaal boven de zuilen tot halverhoogte met siertapijten of matten behangen en in de zoldering wordt dan een (het gebruikelijke) luik geopend en overspannen met een floers (= zwarte rouwstof) dat als doorzichtig is en een blauwe weerschijn heeft. 1748. Het achtereinde van de zaal is door een voorhangsel of gordijn van dezelfde stof als de wandbekleding tot een aparte ruimte afgesloten. Zo krijgt deze zaal door haar indeling in 3 ruimten, een zekere gelijkenis met de tempel: het Cenakel heeft immers - een voorzaal, - een Heilige (middenzaal) en - een Heilige der Heiligen (afgezonderd achtereinde, hoewel daarachter nog een stookplaats is). Die afgezonderde plaats dient links en rechts tot het bergen en bewaren van klederen, huisraad en benodigdheden van alle aard. In het midden ziet men een soort altaar: op een voetstuk van 3 opstijgende treden springt uit de achterwand een stenen bank vooruit in de vorm van een rechthoekige driehoek. Van voren is de spits of rib, waar de 2 zijvlakken zich verenigen, afgestompt. Dit soort altaar (zoals ik het noemde), moet het bovendeel zijn van de oven of haard waarin de paaslammeren Fascikel 29 10