‐ het H. Graf heel dicht bij Kalvarië (Joa. 19, 42).   De ligging van H. Graf en Kalvarië beantwoordt aan de eisen van de  archeologie of anders gezegd deze voldoet aan hun ligging die vereist  wordt door de H. Schrift.  Beide moeten nl. buiten de stadsmuur gelegen  zijn.    Welnu uit de archeologie blijkt dat de tweede stadsmuur of muur van  Ezekias de loop volgde die men op onze kaartjes aangetekend ziet en  dus de 2 heilige plaatsen buiten de stad liet.  Er zijn voldoende  bouwresten teruggevonden om dit met quasi zekerheid te bewijzen.   Zowel ten oosten als ten zuiden liep de muur op een afstand van zowat  100 m er voorbij.   ***  En wat nu gezegd van de door K. aangegeven afstand van 7 minuten  tussen Kalvarië en het H. Graf?    Een enkele aanwijzing, hoe positief ook uitgedrukt, is onvoldoende om  een goed gefundeerde traditie tegen te spreken.  Wij beschouwen ze als  foutief.  Zulke vergissingen treffen wij nog bij K. aan.    ‐ Zo zegt zij eenmaal dat de bron van Jakob een half uur van de  Gerizzim verwijderd ligt, maar de bron ligt aan de voet van die berg.   Om er een zin aan te krijgen, kan men b.v. zeggen: de bron ligt een  half uur van de plaats bij Nabloes van waaruit de berg beklimbaar is.    ‐ De zienster legt Hoekkok eens 7 uren van Kafarnaüm.  In  werkelijkheid is de afstand geen 2 uur, doch, Kafarnaüm verlatend  was Jezus toen na 7 uren gaan met een grote omweg te Hoekkok  gekomen.    Na de balseming van Jezus’ lichaam hadden zijn vrienden het  waarschijnlijk heel langzaam naar het graf gedragen en waren ze  misschien nog een paar keren blijven staan om te bidden.    Dit kon op K. de indruk van een aanzienlijke afstand gemaakt hebben.   Zulke dingen hebben K. niet zelden beïnvloed bij het schatten van de  afstanden.  Houden wij ook rekening met het feit dat K. doorlopend  ziekelijk was, heel dikwijls ook erg ziek, vooral in de vastentijd waarin zij  de lijdensverhalen deed.    Fascikel 32 598