Het kruis stond geplant in een verhoging van aarde of steen, gelijk het kruis van Christus in de Kalvarierots17. Aan de voet lag een stuk perkament, waarop iets was geschreven, woorden, zo geloof ik, van Christus. Op het kruis zelf was de gedaante van de Heer, eenvoudig, zonder gezochtheid of sierlijkheid, ingekrast en deze lijnen waren met een donkere kleur ingewreven, zodat het beeld goed zichtbaar was. Mij werden ook Maria’s beschouwingen op deze verschillende houtsoorten van het kruis meegedeeld. Tot mijn spijt ben ik die zo leerrijke betekenissen weer vergeten. Ik herinner mij op dit ogenblik evenmin of ook het kruis van Christus uit die zelfde verschillende houtsoorten bestond, dan of het kruis van Maria alleen met het oog op haar overwegingen uit die verschillende houtsoorten samengesteld was; het stond tussen 2 potten van levende bloemen. 2199. Ook zag ik bij het kruis een doekje liggen en ik had het gevoel dat dit het doekje was, waarmee de H. Maagd, na de afneming van Jezus van het kruis, de wonden van zijn H. Lichaam van het bloed gereinigd had. Ik had dit gevoel, omdat bij de aanblik van dit doekje die handeling van heilige moederliefde mij in een gezicht getoond werd. Meteen voelde ik hoe dit doekje te vergelijken is met het purificatorium, waarmee de priesters, wanneer zij het offerbloed van de Verlosser in de H. Mis genuttigd hebben, de 17 Het kruis stond in een verhoging. – Uit de passage fasc. 33, nr. 2121 kan men besluiten dat zij die hier ‘verhoging’ door ‘steen’ of ‘blok’ vertalen, het juist voorhebben. Als ‘verhoging’ schijnt te wijzen op een nabootsing van de Kalvarieheuvel in zijn geheel, dan doet ‘steen’ of ‘blok’ eerder denken aan een los rotsblok dat in de bodem stak, misschien zelfs een weinig uitstak en met de rotsbodem niet één stuk uitmaakte. Hierop is reeds een bemerking gemaakt in de juist genoemde passage, fasc. 33, nr. 2121 met zijn commentaar voetnoot 247. Hier wijzen wij ernaar terug. Fascikel 34 42