Zoals boven gezegd, geven wij er de voorkeur aan hier alles achtereen te  plaatsen wat wij uit andere bronnen over de H. Tomas weten, zonder te  kunnen verzekeren dat alles geschiedkundige waarde heeft.    Dit bevat in elk geval vele punten van overeenkomst met de  mededelingen van de zienster.      Andere bronnen over de H. Tomas –   1. Citaat uit Petits Bollandistes  De eerste zijn ontleend aan de kerkgeschiedenis of aan de geschriften der kerkelijke schrijvers. Wij vonden ze verzameld in Petits Bollandistes, Tome 14; 21 december, vroeger feestdag van de apostel Tomas. Zich naar zijn werkveld begevend richtte Tomas zich eerst naar het Oosten, onderrichtte de H. Driekoningen, bracht hen op de hoogte van wat met Jezus gebeurd was, diende hun het doopsel toe en vormde hen tot evangeliepredikers. Hij zond Taddeüs (die volgens Eusebius één van de 72 leerlingen was, cfr. fasc. 13, nr. 458, voetnoot 213 a), naar Abgar, koning van Edessa (fasc. 13, nr. 455, ev.) om hem te onderrichten in de leer der genade, volgens de belofte welke Jezus aan die koning gedaan had, nl. dat een leerling hem zou komen onderwijzen. Tomas zelf wendde zich naar de Ethiopiërs, een zwart ras, waar hij door het doopsel talrijke zielen wit waste. Daarom draagt ook het aangrenzende Abessinië de H. Tomas een grote verering toe. Hierna richtte Tomas zich naar de Parten, de Meden, de Perzen, de Hyrkaniërs en de Indische Bramanen. Hij deed het eiland Ceylan aan en drong door tot in China. In elk geval is het door tal van ontdekte monumenten, b.v. van een enorm ijzeren kruis met de datering van 239 na Chr., komen vast te staan dat de christelijke godsdienst reeds zeer vroeg in China bekend is geweest. Volgens enige verhalen van Jezuïeten Fascikel 36 229