aanmatiging, maar als een deugdzame persoon van grote genadegaven. Later zag ik haar bij dezelfde Tryfena in Seleucië. Van hier trok zij eens predikend de H. Paulus achterna, maar hij stuurde haar terug met de vermaning dat het niet betamelijk was (dat een vrouw predikte; cfr. I Kor. 14, 34-35). Maar toch bezocht hij haar eens. Tekla’s ermitage. – Dood en begrafenis. (23-24 september) 2342. Ik zag deze nacht dat de H. Tekla met een zevental vrouwen en maagden een mooie, goed ingerichte ermitage bij Seleucia bewoonde. In een halve kring van rotsen waren vele schone kluizen naast elkander netjes uitgehouwen. In het midden van de halve kring stond een zes- of achthoekige zuil, die een dak ondersteunde, dat, vanaf de kluizen, gans de plaats overdekte en op zijn terras met graszoden belegd en met groen overgroeid was. De voorzijde was met bomen en rotsen gesloten. Aan de rechter- en linkerzijde van die afsluiting was een smalle ingang. Het dak reikte tot hier en steunde ook op deze bomen en vervlocht er zich om zo te zeggen mee. Het licht drong in de overdekte ruimte en in de cellen door openingen boven in het dak. Het geheel was buitengewoon sierlijk, edel en aangenaam. De kluizen waren in een bontgeaderde steen net uitgehouwen. In elke kluis was een steenbank of bedstede, bedekt met mos, waarop zij sliepen. Ook was in een hoek een nis of holte uitgehouwen, waarin een houten gaffelkruis (als een Griekse upsilonletter Y) stond. Gaffelkruis = een crucifix, waarvan het kruis de vorm heeft van een  gaffel, heet 'gaffelkruis'.  Deze uitleg is tegenwoordig niet meer  voldoende, vroeger wist iedereen nog dat een gaffel een vork is, in  Fascikel 36 350