Bij de reiziger Mislin (III, 306) figureert Sefforis als vaderstad van Joakim en

Anna onder de heilige plaatsen, waar een gedeeltelijke aflaat te verdienen

is.

Wij noemen nog als andere gezaghebbende Palestina-kenners, die deze

traditie verdedigen, De Géramb, II, 233, een werk uit de 6e eeuw, lang aan

de H. Hiëronyrnus toegeschreven; Burchard (125) en Quaresmius (1630),

custos of gardiaan van de berg Sion.

Ook de steden Nazareth en Jeruzalem hebben voorstaanders gehad, maar

uit de verdere verhalen van K. blijkt hoe deze valse tradities ontstaan

kunnen zijn. De eerste traditie stelt zij absoluut in het gelijk.

Fascikel 1