Jozef begaf zich nog vóór het einde van de sabbat naar Bethlehem en kocht er haastig, zodra de zon ondergegaan en de sabbat uit was257, enige benodigdheden, te weten, een voetbankje, een klein, laag tafeltje, enkele schoteltjes, ook gedroogde vruchten en druiven, en spoedde zich daarmee naar de grot terug. Nu snelde hij naar de grafspelonk van Maraha, om de H. Maagd af te halen en naar de grot te begeleiden (herhaling van boven reeds gezegde). Hier ging Maria weer plaats nemen op haar rusttapijt of deken in de meest oostelijke hoek der grot (gekeerd naar de wand van de nis). Jozef maakte nog spijzen gereed en zij aten en baden tezamen. Vervolgens zonderde hij zijn slaapcel geheel van de overige ruimte af, door ze af te sluiten met matten die hij in de grot gevonden had en die hij op enige staken hing. Hij voederde ook nog de ezel, die, gezien van de ingang (of gang) uit, links tegen de wand van de geboortegrot stond. Dan vulde hij de ruif of de van staven gemaakte kribbe, met biezen en fijn zacht mos en spreidde er een deken over uit, die over de rand van de ruif neerhing. Toen nu de H. Maagd hem zei dat haar ogenblik naderde en dat hij zich in zijn celletje in gebed zou afzonderen, hing hij nog verscheidene brandende lampen (of lamp met verscheidene wieken, cfr. nr. 126) in de grot op en ging dan, daar hij gerucht buiten de grot meende te horen, nog even zien. Hier vond hij de jonge ezelin, die tot nog toe vrij in het herdersdal rondgelopen had; ze was vol speelse vreugde naar hier gerend en nu dartelde bijzonderheid verdraaid in de apokriefen terecht. Bij K. is ook geen spoor van de apokriefe, traditionele os te vinden, die er wellicht bijgesleurd werd op grond van Jesaja: de os kent zijn meester en de ezel zijn heer. Dat in later dagen Essenervrouwen Maria in haar werk komen helpen en de priesters een hulpvrouw meebrengen, wanneer zij het Kind komen besnijden, wie kan daar aanstoot aan nemen? 257 Zodra de sabbat uit was. – Op sabbat was kopen en verkopen verboden. Ook de heilige vrouwen kopen, later, eerst als de sabbat voorbij is, specerijen om Jezus’ lichaam te balsemen. (Zie Markus, 16, 1). De sabbat eindigt met zonsondergang. Fascikel 5 480