d) In Egypte. Ook in Egypte zag ik op het uur van Jezus’ geboorte een teken gebeuren. Ver voorbij Matarea, Heliopolis en Memfis verstomde opeens een grote en vermaarde orakelgod, die voorheen allerlei waarzeggersspreuken had gegeven. Hierop vaardigde de koning het bevel uit, waarbij de opdracht van offers het hele land door voorgeschreven werd, opdat de afgod zou verklaren waarom hij weigerde te orakelen. De afgod werd nu door God gedwongen te zeggen dat hij zweeg en zwichtte, omdat de Zoon van de Maagd geboren was en dat hier een tempel ervoor moest worden opgericht. De koning van dat land wilde na deze godsspraak voor dat godskind een tempel oprichten naast die van de afgod. Ik herinner me niet meer hoe de zaak verder verliep, maar toch nog zoveel dat ik dit zeggen kan: het afgodsbeeld werd weggeruimd en een tempel gebouwd voor de Maagd met het Kind, die door de afgod verkondigd waren en hier werden zij voortaan op heidense wijze vereerd. 122. e) Aankondiging in het Driekoningenland270. 270 K. vertelt over de astronomische waarnemingen van de H. Driekoningen ten tijde van Jezus’ geboorte. Ter vergelijking verwijzen wij hier graag naar de gezagvolle uiteenzetting van pater Gerhard Kroll, S.J. in zijn prachtig boek: ‘Auf den Spuren Jesu’ (5e druk, St. Benno-Verlag, Leipzig 1974) van blz. 83 tot 90. Op blz. 87, foto van het kleitafeltje met spijkerschrift, dat gevonden werd in de ruïneheuvel van de oudtijds befaamde tempelstad Sippar, ten noorden van Babylon. (Daar leefde rond 320 vóór Chr. de beroemde astronoom Kidinnu). Dat kleitafeltje bevat een beschrijving van de zeldzame, bijzonder indrukwekkende constellatie (= onderlinge stand van de sterren, sterrenbeeld) van Jupiter en Saturnus in het sterrenbeeld van de vissen, anno 305 van de Seleuciden, ± 7 jaar vóór onze tijdrekening. Natuurlijk geven die astronomische bevindingen op zichzelf geen voldoende verklaring voor de Bethlehem-reis van de koningen. Fascikel 5 507