de hand aan hem geslagen. Toen Zakarias evenwel ditmaal met zijn offers naar de tempel ging, werd hij op een diepgelegen weg vóór de Bethlehemspoort van Jeruzalem, waar men de stad nog niet kon zien (fasc. 6, nr. 148, voetnoot 337), door soldaten van Herodes, die daar in hinderlaag lagen, overvallen en wreed mishandeld; zij sleurden hem mee naar een gevangenis aan een kant van de berg Sion, waar ik later de leerlingen van Jezus zo dikwijls naar de tempel heb zien opgaan; hier heeft men de grijsaard erg gekweld en zelfs gefolterd om hem de schuilplaats van zijn zoon te doen bekennen. Alle geweldmiddelen echter bleken ijdel en toen werd hij op bevel van Herodes doorstoken. Zijn stoffelijk overschot werd later door vrienden van hem niet ver van de tempel begraven402. Deze Zakarias, vader van Joannes, is te onderscheiden van de Zakarias die tussen de tempel en het altaar vermoord werd. Dezen heb ik, toen vele doden bij Chrisus’ dood uit hun graven opstonden, uit de tempelmuren naast de bidcel van de oude Simeon te voorschijn zien komen; zijn graf stortte uit de muren neer (zie fasc. 31, nrs. 1954 en 1953). Bij deze gelegenheid stortten nog meer verborgen graven in de tempel in. De aanleiding tot de moord op Zakarias tussen de tempel en het altaar was deze. Enige personen geraakten in twist over het 402 Later zal Katarina meer dan eens verzekeren dat Zakarias, vader van Joannes, bij Jezus’ openbaar leven begraven lag in de grafkelder bij zijn huis te Joetta. - Was hij voorlopig begraven geworden in het Kedrondal, tegenover de zuidoosthoek van het Tempelplein, waar thans nog één van de 4 vermaarde grafmonumenten de naam ‘graf van Zakarias’ draagt? - Of heeft het bestaan van dat graf K. beïnvloed om haar te doen zeggen dat hij daar begraven werd? - Of werd hij daar werkelijk begraven, doch alleen voorlopig? Niemand die het weet noch die zeggen kan welke Zakarias eens in het Kedrondal begraven is geweest. Fascikel 7 801