de westelijke hoge en brede heuvel een vesting die hij burcht van David noemde. Nog in Christus’ tijd bestond die burg, doch in vervallen toestand, volgens onze zienster. Ook volgens Flavius Josephus bouwde David daar een burcht. K. spreekt ook van een forum, zacht afhellend, naast de oostzijde van de burg en het lijdt geen twijfel of dit forum is het dat door Flavius Josephus de ‘hoge markt’ genoemd wordt. Even ten zuidoosten van die burg lokaliseert K. het Cenakel van Jezus, dat, naar haar zeggen, oorspronkelijk een wapenhuis ten dienste van de helden van David zou geweest zijn. Hiermee had David een aanvang gemaakt met het plan om ZIJN hoofdstad een aanzienlijke uitbreiding te geven. De verwezenlijking echter van dit plan, zoals ook van de bouw van een tempel, was aan zijn zoon Salomon voorbehouden. Ondertussen was men begonnen met aan de Tempelberg en aan de westelijke heuvel de naam Sion toe te kennen, zoals boven al gezegd is. Voor zijn tempel liet Salomon het grote plein aanleggen, dat boven al vermeld is maar in het artikel ‘Tempel’ in dit nummer uitvoeriger zal beschreven worden. Aan de zuidkant van dit plein, op een lager niveau, bouwde hij een nieuw paleis, als een verbindingsschakel tussen stad en tempel. Zijn hoofdstad Sion op de kleine heuvel breidde hij uit naar het westen en omringde met verdedigingsmuren de hele westelijke heuvel, zoals het op onze kaart te zien is. Dit is de traditionele en juiste opvatting: “David omgaf met een muur ZIJN stad, de stad van David (heuvel Sion), maar Salomon ommuurde Jeruzalem, de uitgebreide stad.” Dit blijkt daghelder uit de beschrijving die Flavius Josephus geeft van de door Salomon gebouwde muur, waarvoor wij naar onze kaart verwijzen. Fascikel 8 24