Tegenover deze berg, op de afstand van zowat een uur en aan de

zuid- of zonnekant waar alles zo schoon rijpt, had er toen op een

zeer aangename plaats, dicht bij de weg, juist een volksfeest

plaats. Later noemde de zienster deze plaats ‘de baden bij het

meer van Betulië’; ze was in de landstreek Gennezaret gelegen6.

Hier voorbijkomend zag Jezus mannen en vrouwen in

afzonderlijke groepen wedspelen houden, waarvan de prijzen in

vruchten bestonden. Daar zag Jezus Natanael, die Chased heette,

bij de mannenafdeling onder een vijgenboom staan; hij stond het

spel van de vrouwen, die zich aan de overzijde (van een beek)

vermaakten, gade te slaan, en daar hij ten gevolge daarvan met

bekoringen van zinnelijkheid te worstelen kreeg, wierp Jezus hem

in het voorbijgaan een waarschuwende blik toe. Natanael kende

Jezus niet, maar voelde zich door die oogslag in het diepste van

zijn ziel aangegrepen; hij verschoot en dacht onthutst: “Die man

heeft een doordringende blik.” (cfr. Lk. 22, 61) (zie een nota op

Jezus’ scherpe blik, nr. 376, 407).

Jezus scheen hem meer dan een gewoon mens te zijn; hij keerde

in zichzelf, bestreed de aanvechting, overwon de bekoring en

waakte van dit ogenblik af strenger op zichzelf.

(Deze gebeurtenis is het waarop Joannes in zijn evangelie 1, 48

zinspeelt. Jezus zegt: “Ik heb u reeds gezien, toen gij

6 De berg aan de noordkant van dit dal, hebben wij op grote kaart 2

aangeduid met de naam Leerberg, bijna 2 km ten oosten van Eilaboen

(Azanot). Onder een grote prediking hier door Jezus gehouden bekeerde

Magdalena zich voor de 2e maal. Van op die heuvelen ziet men het dal met

de baden schoon voor zich uitgestrekt liggen. De beek waardoor de baden

van water voorzien worden daalt af van de heuvel Nimrin en deze naam

betekent: helder, goed, gezond water. De zuidkant van de heuvelen, waar

alles zo goed rijpt, zijn natuurlijk de noordelijke hellingen van het dal. Dit dal

behoort trouwens nog tot het land of de streek Gennezaret, waartoe ook de

kleine vlakte Gennezaret langs de kust behoort.

Één van de twee wegen die van Kafarnaüm naar Kana en Nazareth leiden,

loopt aan de baden voorbij; de andere door de vallei Roemmaneh

(zie fasc. 8, blz. 93, 2e alinea - I. Galilea).

Een nota, door Brentano hier geplaatst, geven wij even verder.

Fascikel 9