sprak over Joannes en zijn doopsel en de boetvaardigheid. In de stad werd Jezus goed onthaald; hij was daar trouwens reeds eenmaal geweest; Hij handelde in de school over de nabijheid van de Messias en over de verwerping van de afgodsbeelden. De koningin Izebel die Elias zo vervolgde, was uit deze stad; ze heet Sidon (cfr. III Kon. 16, 31). Jezus liet zijn gezellen in Sidon achter en ging naar een kleine stad, die zuidelijker en meer van de zee afgelegen is; Hij wil daar enige tijd in afzondering gaan bidden. Deze laatste stad is aan haar ene kant door woud omgeven; ze heeft dikke muren en er liggen wijnbergen omheen (voor deze wijnbergen; zie fasc. 5, nr. 119, voetnoot 262). Het is Sarepta, waar Elias door de weduwe gespijzigd werd; ik kreeg dit tafereel te zien (I Kon. 17). Zowel onder de Joden als onder de heidenen heerste sedertdien een bijgelovigheid; zij lieten in de stadsmuren steeds deugdzame weduwen wonen in de mening dat zij daardoor tegen alle onheil beveiligd waren en zich in de stad zonder gevaar aan alle ondeugden konden overgeven; nu woonden daar oude mannen. Jezus nam zijn intrek bij een hoogbejaard man in hetzelfde huis in de stadsmuur waarin de weduwe gewoond had. Die ouderlingen zijn een soort van kluizenaars; Jezus onderrichtte hen over de Messias en Joannes; hij bezocht ook de synagoge, onderwees kinderen en vierde hier de sabbat9. 9 Ofschoon K. Sarepta tamelijk ver van de zee schijnt te leggen – een keer spreekt ze van 2 ½ uren, – schijnt het toch niet zo ver van de zee te zoeken te zijn, (zie VOORREDE, nr. 10). Terecht evenwel zegt ze dat het niet ver van de zee zou liggen, indien het land daar niet met een kaap in de zee vooruitsprong. Die kaap is kaap Sarfend; de onderzoekers brengen deze naam in verband met Sarepta. Volgens K.E. echter lag op die kaap de havenstad van Ornitopolis. Meer landinwaarts lag Sarepta en dit zou wel kunnen het huidige dorp Fascikel 9 44