211. 14 juli; Sabbat. – Hier, boven (in deze noordelijke landstreek), zal Jezus nog enige tijd vertoeven en dan naar de doop van Joannes gaan. Hij houdt zich meestentijds op bij oude, deugdzame Joden in de muren van Sarepta. Uit kracht van een oude gewoonte en uit verering voor Elias leven die kluizenaars hier in de overweging en verklaring der profetieën, alsook in veel gebed om de komst van de Messias. Jezus onderrichtte hen over de Messias en over de doop van Joannes; zij zijn deugdzaam en vroom, doch hebben over de Messias vele verkeerde opvattingen, b.v. dat Hij met wereldse heerlijkheid zal komen. Jezus gaat dikwijls in het woud bij Sarepta, om daar in de eenzaamheid te bidden; Hij predikt in de synagoge en besteedt een goed deel van zijn tijd aan het onderricht van de kinderen. De volgende dag zag ik Jezus ook in de omliggende dorpen het woord Gods verkondigen; de Joden van die dorpen vermaande Hij om zich van de heidenen afgezonderd te houden en alle vermenging te vermijden; een deel van de mensen hier waren goed, een ander deel zeer slecht. Bij Jezus zijn hier geen begeleiders, maar nu en Sarfend zijn, een half uur ten zuidoosten van kaap Sarfend, en door een heuvel er van gescheiden. K. noemt Sarepta een dorp. Bij Sarepta, op een moerassige plaats had de Syrofenicische vrouw een suikerrietplanting en in nr. 1122 wijst K.E. deze aan ‘niet ver van de zee.’ Bij het dorp Sarfend, ten zuiden der ruïnes van de stad op de kaap vindt men een muzelmanse weli of grafkapel, die voorheen een christelijke kapel was, en die toegewijd is aan el-Khôdr, d.i. de altijd groene of levende, zoals de moslims de profeet Elias noemen. Op de kaap Sarfend en nog een heel eind ver zuidwaarts liggen de ruïnes van de heidense havenstad. Hier zullen wij Jezus later te scheep zien gaan naar Cyprus. Fascikel 9 45