nemen?30 De Farizeeën waren verlegen en antwoordden dat die

gewoonte sedert lang in onbruik geraakt was. Dan zond Jezus

zijn leerlingen Arastaria, Cocharia, die zonen van

Maraha waren, en Kolaja, een zoon van de weduwe

Seba (Sobe), in de stad om de armen te roepen en ze

hier bijeen te brengen.

Dit verbitterde erg de Farizeeën en verwekte opschudding in de

reeds rustende stad. Vele armen waren al gaan slapen; ik zag de

leerlingen de mensen uit hun bed roepen en ik was getuige van

amusante tonelen in hutten en hoeken, van mensen die hun

klederen aanschoten. Spoedig kwamen de geroepenen aan.

Jezus en de leerlingen ontvingen en bedienden hen en Jezus

richtte een zeer troostelijke toespraak tot hen.

De Farizeeën waren verbitterd, maar vermochten niets tegen

Jezus, daar Hij in zijn recht was en al het volk zich daarover

verheugde; de stad stond in rep en roer.

Nadat die mensen goed gegeten hadden, mochten zij allen nog

iets naar huis meenemen voor de hunnen. Jezus had hun spijzen

gezegend, samen met hen gebeden en hen

aangemaand om de doop van Joannes te gaan

30 Of het niet hun recht was. – Dit recht bleef, schijnt het, tot in de moderne

tijd bestaan. Ten minste zouden wij geneigd zijn dit af te leiden uit het

volgende verhaal van de pelgrim Mislin (1848).

Hij was met meer anderen te gast bij de aartsbisschop van Baalbeck.

Toen de maaltijd reeds ver gevorderd was, bemerkte hij opeens vóór zich

zijn moeker, d.i. kameeldrijver, eventueel muildrijver, die de plaats van de

vicaris van het bisdom ingenomen had en die dapper aan het verorberen

was. Ook al de overige genodigden, behalve de pelgrims, waren vervangen

door vluchtelingen van Damascus; deze waren wegens cholera naar hier

uitgeweken. Na dezen kwamen de armen aan de beurt, die aan de deur

gewacht hadden.

Dit aflossen geschiedde zo natuurlijk, zegt Mislin, zonder enig teken of bevel

of verwarring, dat ik er uit moest besluiten dat de deelneming der armen aan

de maaltijd van voorname personen in dergelijke omstandigheden een

gewoonte was. (zie nog nr. 652; cfr; nr. 1268).

Fascikel 9