doorzichtig, dat de geneesheer zijn onwetendheid en kleinheid erkende. Ook was daar een sterrenkundige en Jezus sprak over de loop der sterren en zegde hoe het ene gesternte het andere beheerst, en hoe de verschillende sterren een verschillende invloed uitoefenen. Nog sprak Hij over staartsterren en hemeltekens. Voor een andere de bouwkunde behandelend, bracht Jezus zeer diepzinnige dingen naar voren. Tenslotte bracht Hij het gesprek op de handel en op de betrekkingen met vreemde volkeren. Hij veroordeelde streng allerhande modes en ijdele nieuwigheden, die men van Athene hier had ingevoerd52. Hij bedoelde ondermeer heidense spelen en goochelkunst die van ginds in het land gekomen waren. Die goochelaars waren ook door Nazareth en andere steden getrokken. Hij zegde dat die ondeugden niet vergeven zouden worden, omdat men die niet voor ondeugden hield en er bijgevolg geen boete voor deed; daarom zouden ze niet vergeven worden. 52 Hij bedoelde heidense spelen en moden en goochelkunst. – Dit zullen wel geen onschuldige poesjenellen-spelen geweest zijn, maar iets als ontuchtige voorstellingen, waarover Sepp in zijn ‘Heidentum’ uitvoerig schrijft: “Ook de Grieken richtten voor Bacchus ‘zekere tekens’ op, zoals ontuchtige mannekesbeelden, uit hout gesneden met ongeproportioneerde leden, die zij met draden in beweging brachten en welke beelden zij deswege neurospasten noemden.” (II, 201). De ouders van Judas de verrader, waren, beweert K. goochelaars. De man van de toverheks van Endor ging bij de soldaten en ander gespuis goochelspelen vertonen met poppen die hij in een kastje op de rug meedroeg (nr. 801, 826). De heidense spelen, de vergrieksing of hellenizering van het Jodendom worden in II Makkabeeën, hst. 4, ongenadig gebrandmerkt. Fascikel 9 120