toch begon de voorzegging in vervulling te gaan, die Simeon haar gedaan had in de tempel, te weten, dat een zwaard haar ziel zou doorboren, enz. De H. Maagd was overmatig bedroefd en ernstig, maar ook sterk en gegrondvest in de overgave aan God, want in al zijn woorden was Jezus heilig en vol liefde. ‘s Avonds was er een groot gastmaal in het huis van Lazarus. De Farizeeër Simon en enige andere Farizeeën waren er op uitgenodigd. De vrouwen aten in een aangrenzende plaats. Hoewel door een traliehek van de mannen gescheiden73, konden zij de toespraak van Jezus horen. 73 Op het gescheiden-zijn van mannen en vrouwen staat reeds een nota in fasc. 4, nr. 98, voetnoot 209. Op ieder vlak werd deze scheiding in acht genomen; dit wordt ze nog hedendaags bij orthodoxe Joden en in de muzelmanse wereld in alle omstandigheden: aan tafel, op wandeling, in moskeeën en synagogen. In de huizen van voorname families, in de tenten van voorname bedoeïenen hebben de vrouwen een apart verblijf, zoals het reeds was ten tijde van Abraham, gewoonlijk van achteren, soms ter zijde van het voorhof. Een bezoeker wordt ontvangen door de heer van het huis, en zou een vrouw zich in het huis bevinden, ze zou zich in het achterhuis terugtrekken in het vrouwenverblijf. Zelfs wacht een wellevend bezoeker binnen te treden om dit voor eventueel aanwezige vrouwen mogelijk te maken. Mislin was reeds een hele dag in het huis van een Sjeick op de Libanon en nog had hij de moeder of een enkele van de vier dochters niet gezien. Vanaf de oudste tijden, zegt de geleerde Pareau, aten de vrouwen nooit samen met de mannen. Nochtans kon, om een goede reden, van dit gebruik afgeweken worden; het gebeurde ook dat de vrouwen de ene helft van een zaal of zelfs van een lange tafel innamen, de mannen de andere. Een man die een vrouw moet spreken, wordt in haar verblijf toegelaten en daar wacht de vrouw gesluierd op hem. Gesluierd kan ze ook wel eens op verlangen van een man in het voorhuis komen en mannelijke bezoekers dienen aan tafel, zoals dit gedaan werd voor Mislin in het huis van Sjeick Aboe-Fares. Deze gewoonten heersten in het hele Oosten: Turkije, Syrië, Palestina, Perzië, Turkestan, Boekhara, enz. (en Noord-Afrika). Fascikel 10 166