(De bergrug loopt in die richting en een uur verder vindt men op het  gebergte nog een ruïne met name Taiyibeh, wat de Arabische  vertaling is van Efraïm).   Jezus was door het gewest Hebron gekomen. Ook lag er ver, doch zichtbaar van op zijn weg een verwoeste stad met een toren, waarvan de naam als Malaga klonk. (Bemerking van Brentano: waarschijnlijk bedoelt zij het Malata dat  Flavius Josephus in zijn Antiq. jud. 18, 7, 2 vermeldt;   Malata vereenzelvigt men met Kh. El‐Mihl, 3 uren ten zuiden van  Anim).   Niet verder dan een uur van hier was het bos Mambre, waar een engel aan Abraham de belofte van Isaäk bracht (2 km van noordelijk, en 4 km van zuidelijk Mambre, als we zo mogen  spreken, zie kaart hiervoor).    Ook vindt men daar (bij zuidelijk Mambre) de dubbele spelonk die Abraham van Efron, de Hetiet, aankocht tot zijn familiegraf. Ook het slachtveld, waar David Goliat versloeg, was niet zo ver van hier. (Door slachtveld is bedoeld het dal tussen Socho en Azeka, vier uren  ten noordwesten van hier; cfr. I Sam. 17).   Jezus’ begeleiders waren teruggekeerd en Hij ging nu om de ene zijde van de tweedelige stad en zijn leerlingen, aan wie Hij dit gewest als de plaats der ontmoeting aangewezen had, troffen Hem aan op de holweg in het wilde dal. Zich uit dit diepe ravijn wegwendend leidde Hij hen in een spelonk, die zeer wild, moeilijk toegankelijk, maar zeer ruim was. (Er zijn er daar meerdere, zie het kaartje). Hier brachten zij de nacht door. Hier had de H. Familie op haar vlucht naar Egypte haar zesde rustplaats gehad. Later op 18 oktober vulde K. dit verhaal aan als volgt.   De spelonk bij Efraïm, waarin Maria op haar vlucht gerust had, werd later rust- of verblijfplaats van Fascikel 11 283