gisteren aan Jezus bij zijn afreis aangeduid; de stad ligt een negental uren van Jeruzalem en een zevental van Jericho. Bij de herberg hadden ook Essenen hun woning; zij kwamen tot Jezus en spraken en aten met Hem. Hij bezocht ook de synagoge en sprak er over de doop van Joannes als over een doop van boetvaardigheid, een eerste, grover reiniging, een voorbereidende handeling, zoals de handelingen van die aard in de Wet zijn; Joannes’ doop verschilde van de doop van Hem, die door Joannes aangekondigd werd. Nochtans heb ik de door Joannes gedoopten niet vroeger met de doop van Jezus herdoopt zien worden dan na de dood van Jezus en na de nederdaling van de H. Geest; dit geschiedde in de vijver Bethesda. De Farizeeën vroegen Hem hier naar de tekenen waaraan men de Messias zou herkennen en Hij zei hun die; Hij leerde bovendien tegen de gemengde huwelijken met de Samaritanen en de heidenen. (In dit gewest loopt nu de grens tussen Judea en Samaria). Hier had Judas Iskariot, de latere apostel, Jezus’ leerrede gehoord; hij was er alleen en niet met de leerlingen gekomen. 23 oktober. – Nadat Judas hier gisteren en heden de prediking van Jezus gehoord en ze tegen de kritiek van de Farizeeën zwetsend opgehemeld had, was hij naar een naburig, ietwat veracht dorp gegaan en had ook daar bij een godvrezend man de mond vol lof gehad over Jezus’ leer. Deze man liet Jezus nu tot zich uitnodigen. Judas trok te lande overal rond, dreef koophandel, deed schrijverswerk of bewees allerhande andere diensten aan de Fascikel 11 320