Joannes deed het anders; hij gebruikte een bekken (of kleine schaal) met drie groeven, waaruit het water zich in drie stralen op het hoofd uitstortte. Hier lieten zich zeer vele mensen dopen, vooral uit Perea. Jezus hield een preek op een kleine, met gras begroeide heuvel, die in de nabijheid lag; Hij handelde over de boetvaardigheid en de doop van de H. Geest; Hij zegde o.m. “Mijn Vader heeft bij mijn doop de H. Geest nedergezonden en gezegd: Dit is mijn geliefde Zoon, in wie Ik mijn welbehagen heb. Doch dit zegt Hij ook tot allen die Hem beminnen en berouw over hun zonden hebben. En op allen die gedoopt worden in de naam van de Vader, van de Zoon en van de H. Geest, stort Hij zijn H. Geest uit en dan zijn zij allen zijn zonen in wie Hij welbehagen heeft; want Hij is de Vader van allen die zijn doop ontvangen en daardoor voor Hem geboren worden.” 353. Het bevreemdt me telkens opnieuw hoe dit alles in het Evangelie zo kort verhaald is (als volgde alles onmiddellijk op elkaar), en hoe b.v. volgens het evangelie, Andreas na op aanwijzing van Joannes Jezus teruggevonden te hebben, aanstonds Petrus ontmoet en hem bij Jezus brengt, ofschoon Petrus alleszins niet daar, maar in Galilea was (Joa. 1, 41-42). Nog vreemder komt het mij altijd voor – om een ander voorbeeld te geven – dat na Jezus’ intocht in Jeruzalem, die wij op Palmenzondag herdenken, in het Evangelie zo spoedig het laatste avondmaal en het Lijden volgt, ofschoon ik tussen Intocht en Passie zo vele onderrichtingen van Jezus hoor en zo vele dagen zie verlopen. – Hierom geloof ik dat Jezus hier nog wel veertien dagen zal vertoeven, alvorens naar Galilea te gaan124. 124 Alles in het evangelie kort verhaald. – Vergeleken bij de verhalen van K. Emmerick, zijn het inderdaad maar een betrekkelijk klein aantal, hoewel zeer voorname gebeurtenissen uit het leven van Jezus. Fascikel 12 388