tante van de bruidegom, die een dochter was van Sobe, zuster van de H. Anna (en die ook zelf Sobe of Seba heette). Het was die van de reeds vaak vermelde drie weduwen, welke drie zonen had. Gedurende de ganse plechtigheid moest zij de plaats van moeder bij de bruidegom bekleden. Heden kwamen hier ook nog alle overige gasten, mannen en vrouwen tezamen, o.m. alle verwanten van Jezus uit Galilea. Jezus alleen bracht wel een 25-tal leerlingen als gasten mee; Hij beschouwde deze bruiloft als zijn eigen zaak en Hij had een deel van de gerechten gedurende het feest voor zijn rekening genomen. Daarom was Maria reeds zo vroeg aanwezig om alles te helpen beschikken. Jezus had ondermeer als bijdrage op zich genomen al de wijn voor de bruiloft te leveren. Daarom zegde Maria Hem zo bezorgd dat er wijn tekort was. Jezus had bij het knapenfeest in Anna’s huis in zijn 12e jaar, na zijn thuiskomst van de tempel, waar Hij geleraard had en door Maria teruggevonden was, aan de bruidegom na een diepzinnige toespraak over brood en wijn, voorspeld dat Hij eenmaal op zijn bruiloft aanwezig zou zijn (fasc. 7, nr. 201, voetnoot 428). Nochtans vond elke bijzonderheid in deze bruiloft, waaraan een geheimzinnige betekenis vastzat, haar oorsprong in een uitwendige, schijnbaar gewone en natuurlijke aanleiding. Zo was dit ook het geval met het aandeel dat Jezus in deze bruiloft voor zijn rekening nam. Maria had Jezus te voren verscheidene boden toegezonden om Hem te verzoeken naar deze bruiloft te komen. Sommige verwanten en kennissen van Jezus beoordeelden immers zijn gedrag van een geheel menselijk standpunt uit en hadden het scherp afgekeurd en gezegd: “Zijn moeder is een verlaten weduwe; Hij doorreist het land zonder zich om haar of zijn familie te bekommeren.” Fascikel 12 433