De Soenemnaren leefden voortijds van weverijen. Van getwijnde zijde weefden zij smalle stroken of zomen (Ränder): effene en ook andere met bloemen. Deze plaats ligt reeds buiten het Esdrelondal; men is er reeds weer meer in het berggewest (reeds op het Klein-Hermongebergte, zie grote kaart 2). Hier was een verbazend gedrang rondom Jezus; het groeit gedurig aan. Overal waar Jezus gaat, verdringen de mensen zich rond Hem, werpen zich neer, roepen en juichen en noemen Hem de nieuwe profeet, de afgezant van God; velen bedoelen het goed; anderen doen het wel uit nieuwsgierigheid en om het gerucht te vermeerderen. Het gedrang is hier zo groot, dat het aan een opstand gaat gelijken. Omdat dit hier in Galilea meer en meer toeneemt, zal Jezus zich weldra terugtrekken. Van deze stad afkomstig was de mooie Abisag, welke David in zijn oude dagen als dienstmeid in zijn huis nam (I Kon. 1, 1-4). Hier nam de profeet Elizeüs dikwijls zijn intrek in een herberg, waar hij eens het zoontje van zijn gastvrouw van de dood opwekte; ik heb er een visioen van gehad, opdat ik de plaats zou herkennen (II Kon. 4, 8-38). In deze stad is (later) ook een vrije herberg ter gedachtenis van Elizeüs gesticht geworden. Ik weet niet of deze herberg een verbouwing was van het huis, waarin hij vaak onderkomen gevonden heeft, dan wel of ze slechts de plaats inneemt, waar het verdwenen huis eenmaal gestaan heeft. Jezus predikte heden in de school en ging in vele huizen zieken troosten en genezen. De stad ligt om een hoogte, een weinig verspreid. Deze hoogte (heuvel, berg) steekt in het midden boven de stad uit, en er loopt een weg omhoog, waarlangs de huizen kleiner en onbeduidender worden (of schijnen, naar gelang ze hoger op de berg gelegen zijn). Op de top van de berg is een open plaats met een leerstoel, doch tegen de Fascikel 13 539