dit beeld het hoofd af en bracht het aan de opperpriester. Daarna bracht zij, krachtens een oud vrijheidsrecht, de priesters de voornaamste fouten onder het oog, die zij in de loop van het jaar bedreven hadden, waarna zij zich terugtrok. Ook op sommige andere feesten hadden de vrouwen nog het recht de priesters te berispen. 430. In de synagoge werd het boek Ester uit een aparte rol beurtelings door verscheidene leraars gelezen. Ook Jezus las er op zijn beurt uit voor. De Joden, en in het bijzonder de kinderen, hadden kleine plankjes met hamertjes; wanneer men aan een draad trok, sloeg het hamertje op een daarop geschreven naam en zij spraken daarbij enige woorden uit (verwensing) ; dit geschiedde telkens als de naam Haman in de lezing voorkwam. Het feest was ook gekenmerkt door rijke gastmalen; vooral dit van de priesters en van Jezus, dat in het openbaar feesthuis plaats had, was prachtig. Alles was bij deze maaltijd zo aangenaam versierd als gedurende het loofhuttenfeest; er waren opvallend veel bloemenkransen met rozen zo groot als een hoofd, en ganse piramiden van bloemen en zeer vele vruchten. Er kwam een geheel lam op de tafel, doch vooral het rijke en luxueuze tafelgerei kon ik niet genoeg bewonderen; ik zag er een soort van veelkleurige drinkschalen, die doorzichtig waren als edelgesteenten; de schaal bestond uit gekleurde, door elkaar gevlochten of gewonden glasdraden, enz. Ook deden de mensen op deze dag elkander vele geschenken, inzonderheid van juwelen en feestklederen, zoals toga’s, manipels, hoofdsluiers en gordels met franjes aan de neerhangende einden. Ook Jezus ontving een feestkleed met kwasten aan de onderzoom, doch hij hield het niet voor zich, maar gaf het weer weg; velen gaven ook geschenken aan de armen, die van alles overvloedig hun aandeel kregen. Fascikel 13 565