bekering voortbrengen; Hij beval zijn toehoorders zijn woorden na te zeggen, hetgeen zij dan ook deden. Zijn lering duurde ononderbroken van 9 uur in de morgen tot omstreeks 4 uur in de namiddag. Éénmaal was er een tussenpoos en men bracht Hem dan een beker wijn en een stuk brood ter verkwikking. De toehoorders gingen van tijd tot tijd op en af en verwisselden van plaats, naar gelang zij bezigheden in de stad te verrichten hadden. Jezus handelde in zijn toespraak over de boetvaardigheid, de reiniging en afwassing door het water, ook over de door Mozes verbrijzelde wetstafelen (reden voor de vasten van morgen) ter oorzake van het gouden kalf, over de donder en de bliksem op Sinaï. (Ex. 19; 20). Nadat Jezus zijn lering gesloten had en reeds vele mensen, ook de leden van het stadsbestuur, naar de stad teruggekeerd waren, trad een oude, grote, welgevormde Jood met lange baard vrijpostig op Jezus bij de leerstoel toe en zegde Hem: “Nu heb ik op mijn beurt U een woord te zeggen; Gij hebt 23 waarheden (sententies of grondbeginselen) opgenoemd, maar er zijn er 24.”230 En nu telde hij een reeks uitspraken achter elkander en begon met Jezus te disputeren. Maar Jezus antwoordde hem: “Ik heb uw aanwezigheid hier geduld alleen tot uw persoonlijke bekering, anders had ik u voor al het volk kunnen wegzenden, want ge zijt hier zonder uitnodiging gekomen. Ge beweert dat er 24 waarheden zijn en dat ik er slechts met 23 voor de dag ben gekomen, doch ge schrijft er mij 3 te veel toe, want ik heb er slechts 20 voorgehouden.” 230 Over deze waarheden zegt de Franse auteur Duley: “Vermoedelijk ging het hier om een reeks traditionele grondbeginselen of heilsspreuken, waarin de voorwaarden der zaligheid bevat waren en die door de Farizeeën misvormd of vermenigvuldigd en in de synagogen voorgehouden werden.” Fascikel 14 689