Heden, de volgende dag, 31 juli, gaat Jezus met zijn gezelschap over het  riviertje, wendt zich om de berg Gerizzim aan zijn rechterzijde en gaat  naar Sikar.    Hij laat, zo geeft Katarina te verstaan, de berg rechts.    Het letterlijkste zou zijn Jezus aan de noordzijde van de Gerizzim  oostwaarts naar Sikem te laten gaan, maar men bedenke dat hier een  uitgestrekt berggewest de naam Gerizzim droeg.  Daarvan is nog over  een dorpsnaam Djoerisch (Geriz‐im).    Gezien de samenhang van het verhaal ligt het meer voor de hand Jezus  het dal te laten volgen tussen de eigenlijke Gerizzim en de aangrenzende  zuidelijker top, die nu dj. Selman heet.  Dit gedeelte van de Gerizzim liet  Hij rechts en kwam in de brede vallei Makna, waar Hij links insloeg en de  weg noordwaarts volgde langs de oostvoet van de eigenlijke  Gerizzimberg (zie streeplijn op kaart hiervoor).  De weg splitst zich  weldra en Jezus volgt de rechtervertakking om bij de zogenaamde Put  van Jakob te komen.   ***  Beknopte beschrijving van het gewest en een weinig  geschiedenis.    De roemrijkste oude stad in dit gewest is Sikem (= Sikar).    De plaats heet nu Balata en ligt aan de noordoosthoek van de Gerizzim.   Ze was na de afscheuring van de 10 stammen na de dood van Salomon  enige tijd de hoofdstad van het noorderrijk (I Kon. 12, 25).    Sikem wordt in het Evangelie van Joannes 4, 6 Sikar geheten; beide  namen duiden dezelfde stad aan; nu wordt dit hoe langer hoe meer door  de exegeten aangenomen; we mogen dit ook als zeker beschouwen en  het is ook K.’s mening.  Wij hoorden haar in nr. 366 reeds zeggen: “Te  Sikar of Sikem kon Jezus niet leren.”  Straks zal zij in nr. 543 de inwoners  van Sikar Sikemieten noemen.   De stad is teruggevonden op de kleine heuvel Balata aan de  noordoostvoet van de Gerizzim, 300 m ten westen van de Put van  Jakob.  Van op de heuvel Balata overziet men in de richting west, noord  en oost een ruime vallei, die zich vanaf Nabloes van het westen naar het  oosten verbredend uitstrekt.    Fascikel 15 799