Hierover maakten zij zich vrolijk en de meesten verlieten de synagoge; één van hen nochtans aanhoorde de lering van Jezus tot het einde toe en nodigde Jezus dan met zijn leerlingen op een maaltijd uit. Hoewel hij beter was dan zijn collega’s, had hij nochtans de bedoeling Jezus te bespieden en te verrassen. Ook nog andere Farizeeën waren aanwezig. Toen Jezus (van de maaltijd) naar de synagoge terugkeerde, had men verscheidene zieken vóór de school (of synagoge) gebracht; zij verlangden dat Hij hen zou genezen en hierdoor hun een teken laten zien. Maar Jezus genas ze niet en zei: “Gij wilt in Mij niet geloven en ik wil u ook geen teken laten zien.” Hun opzet was een genezing uit te lokken op de sabbat en Hem dan van heiligschending te beschuldigen. 556. Na het sluiten van de sabbat reisden de voornaamste leerlingen van Galilea naar huis. Jezus echter begaf zich met Saturninus en nog twee anderen naar het landgoed van Lazarus, waar Hij nog verblijft. Ik voorzie dat Hij morgen ook de omstreken wil bezoeken. Meer bepaald zal Hij weerom een weinig zuidwaarts gaan, naar een stad in het gebergte, die, zo mij dunkt, Atarot heet266. 266 Atarot = Atara. – Dit Atarot is ook officieel bekend; het bestaat nog en heeft zijn naam bewaard, met de verandering van de eind-‘OT’ in ‘A’ (VOORREDE, nr. 4). Het huidige dorp ligt 7 km ten noordwesten van de stad Samaria en 17 km ten zuidzuidwesten van Lazarus’ landgoed, op een heuvel langs de noordhelling van een berg, op een niveau van 375 m. De noordelijke vallei, anderhalve km verder, is reeds 125 m lager. Hoe ongelijk dit berggewest is, blijkt uit de loop van de spoorweg, die zich van Nabloes uit met vele en grote bochten door het gebergte wringt. “Wij bestijgen de heuvel waarop Atara ligt, zegt V. Guérin, een ellendig dorp dat een oude plaats, met name Atarot, opgevolgd is; het is in Eusebus’ Onomasticon vermeld.” (Sam. II, 214-216). Fascikel 15 841