in deze streken (ten oosten van Meer en Jordaan) met heidenen vermengd; er zijn hier tempels. De Joden vormen de minderheid en worden onderdrukt, maar hebben toch een school (synagoge) en leraars; er is veel handel en nijverheid, want door deze stad komen de karavanen, die van Syrië en Azië naar Egypte trekken. Ik heb vóór de poort een lang gebouw gezien, wel een half kwartier lang, waarin lange ijzeren stangen tot buizen gesmeed worden. De stangen werden plat geslagen, daarna in de lengte rondgebogen, gesoldeerd en zo tot buizen gevormd; de smeden werkten niet met houtvuur, maar zij stookten met zwarte klompen, die zij uit de aarde groeven. Hier werd ijzer ingevoerd uit het gewest, vanwaar de profeet Agabus afkomstig was, uit Argob, want ik zie daar zulk een ijzerhoudende bodem; het is daar een gele okergrond; nochtans zag ik daar geen eigenlijke ijzermijnen. 607. De doortrekkende heidenen hadden zich ten noorden van Gerasa, op de zuidelijke helling van het vooruitspringende deel van de berg naar omhoog toe gelegerd (grote kaart 3, ergens bij Ain Ghazal, waar dus een bron de mensen het nodige water verschafte). Ook waren daar heidenen uit de stad en enige Joden die afgezonderd stonden; de heidenen waren anders dan de Joden gekleed; zij droegen rokken die tot onder de knieën hingen; er moesten ook rijke bij zijn, want ik zag vrouwen die in hun haren zo overdadig veel parelen ingevlochten hadden, dat hun haarbos geleek op een muts van parelen (cfr. fasc. 15, nr. 541, voetnoot 259; we kunnen ook nog verwijzen naar het boek Judit, 10, 3). Van andere stak het haar boven de sluier uit; het was met parelen doorvlochten in de vorm van een korfje. Jezus begaf zich (‘s morgens van de 21e) naar de berg. Terwijl Hij de helling opwandelde, kwam Hij langs de scharen die Hij onderrichtte, terwijl Hij nu eens hier dan Fascikel 16 958