nog niet zo geestdriftig als Andreas en meer andere op dit ogenblik doch hij was vol ootmoed, geloof en liefde en toch nog vreesachtig, verlegen en gehecht aan zijn bezigheden. Eenvoudig als hij was, vond hij al zijn genoegen in zijn beroep. (Mooie karakterontleding, cfr. Joa. 21, 3) Massagenezingen en werken van barmhartigheid. 612. Jezus ging uit de woning van Petrus over de berg in de richting van het noordelijk einde van Betsaïda292. Geheel deze weg was met zieke heidenen en Joden bezet. Nochtans waren zij gescheiden en de melaatsen verre van de overigen afgezonderd; het waren blinden, lammen, stommen, doven, jichtigen en vooral vele waterzuchtige Joden. 292 Hier zien wij Jezus op de plaats gekomen, waar Hij later nog menigmaal vele zieken zal genezen (zie ook kaart hierna). Later zullen wij de plaats wat nader beschrijven. Men ga vanaf de heuvel Oreimeh een weinig in noordwestelijke richting. Geleidelijk gaat deze heuvel, na een smalle pas, steeds hoger. Men doorkruist het dorp van Serobabel, de hoofdman van Kafarnaüm, waarvan men in de ruïnes of khirbet’s el-Koer en Koreibeh resten vindt. Daarna komt men op een effen dieper plaats met een niveau van 75 m. Ze heet Merdj Tebat; er is daar aangetekend: leerheuvel, een geschikte plaats voor een menigte om te kamperen. Daarna gaat de berg verder omhoog. Ten oosten van die plaats heeft men de bijwadi van de w. Djamoes. Een eind ver dient deze bijwadi, daarna de heuvel om van Kafarnaüm naar het dorp van Serobabel en verder naar Betsaïda te gaan. Op de heuvelhellingen van het dorp en in de bijwadi zijn de tuinen en bochten die K. hier vermeldt. Elders zal ze zeggen: het is een aangename wildernis. De plaats Merdj Tebat (= leerheuvel) is het centrum van de volksbijeenkomsten hier rond Jezus. Fascikel 16 968