De zienster beschrijft de haat van Gischalenen tegen de Sadduceeën  met zulke zwarte kleuren, en de verdrukking die ze ondergingen als  zo knellend, dat men moet geloven dat zij erger te keer gingen dan  de mensen te kwellen in hun geweten.   838. Jezus ging met zijn leerlingen in het dorp bij de synagoge-overste overnachten; Hij leerde daar nog in het voorhof; men bracht Hem ook enige zieken aan, die Hij genas, ondermeer een oude, waterzuchtige vrouw. De synagoge-leraar was een deugdzaam en onderlegd man; de mensen van hier hadden een grote afkeer van de Farizeeën en de Sadduceeën en hadden zichzelf deze leraar aangeschaft; zij hebben hem ver in het rond en ook naar Egypte laten reizen (om zijn kennis te volmaken). Jezus sprak nog lang met hem en met de leerlingen, en de man bracht weer – wat dikwijls gebeurde – het gesprek op Joannes; hij was vol lof over hem en vroeg Jezus waarom Hij, indien Hij zo verlicht en machtig was, gelijk het bleek en het Een spreuk van deze Antigonus – ze doet denken aan wat K. hier zegt – luidt: “Volgt de dienaar niet na, die zijn meester slechts dient voor het loon, maar wel hem die geen loon op het oog heeft.” Een zeer verheven grondbeginsel dat echter door misvorming een verderfelijk princiep kan worden. Inderdaad, volgens de Sadduceeën is de ziel sterfelijk en houdt op te bestaan met de dood van het lichaam. Dus voor de mens geen toekomstig leven; hij heeft geen loon te verwachten. Om praktische redenen hielden de Sadduceeën toch dat men God moet dienen en streng de geschreven Wet onderhouden, (niet echter de farizese toevoegingen). Neem bijvoorbeeld ‘de tienden’. Waar de Sadduceeën de macht in handen hadden, zullen zij deze ongenadig opgeëist hebben. Volgens rabbi Nathan waren leerlingen van Antigonus: - Sadok, die zijn naam aan de Sadduceeën gaf, en - Boëthos, vader van de sekte der Boëthosiërs (cfr. D.B. Sadd. c. 1338). Fascikel 19 1487