hoorde sommigen daaraan ook wel toevoegen: “aan wie de storm op het Meer gehoorzaamt” of een ander groot wonderteken vermelden. Enigen van hen die zij genezen hadden, kwamen ook tot Jezus en aanhoorden zijn vermaningen en onderrichtingen. Hij verklaarde hun en aan de leerlingen waarom de bezetenheid hier in zo hoge mate heerste. De bewoners waren hier meestendeels verslaafd aan hun driften en verslingerd op het tijdelijke. Vele van die bezetenen waren van Gergesa (zie kaartje hierna of grote kaart 3), dat ongeveer een uur meer oostelijk op de berghoogte lag. Zij draafden in het landschap en in het gewest rond. In de verscheurde, oneffen landstreek, waar zij zich ophielden, waren holen en graven. Jezus heelde nog in de avondschemering464. Uit het district van Gergesa, dat wel 4 uren in de omtrek mat, waren nog geen mensen tot zijn lering en bergprediking gekomen; ook onlangs niet, toen Hij hier in de nabijheid leerde en Jezus heeft er toen reeds met de leerlingen over gesproken. (Bedoeld kunnen zijn de plaatsen fasc. 16, nrs. 603, 607; in dit fasc. 20, nrs. 904, enz.). Hij overnachtte en sliep met de leerlingen op het schip. 464 Graven en holen. – Holen zijn er in de hoge en steile heuvelhelling boven Moqa Adla, onder Gergesa en 4 km ten zuidoosten van Kersi. We lezen bij Kopp: “Rotsgraven bestaan er niet in de onmiddellijke nabijheid van Kersi, maar wel in de bergen.” (284). Op een tocht te Moqa Adla gekomen, zegt V. Guérin: “Op mijn weg bemerk ik van ver in de berghellingen enige spelonken, die eertijds wel grafspelonken zullen geweest zijn.” (Gali. I, 323). Ook ten zuidwesten van Qalaät el-Hosn zijn er graven in de heuvelhellingen en eveneens zijn er ook bij Fiq. Fascikel 20 1705