In een hoger gewest zag ik reeds, terwijl Jezus naderde, twee woedende, razende, gans naakte mensen met losse, verward vliegende haren, her- en derwaarts rennen; zij sloegen elkander met grote stenen en wierpen ze elkander ook na. Nu renden zij in grafspelonken, die daar waren, dan stormden zij er weer uit en wierpen naar elkaar en sloegen mekaar met doodsbeenderen; zij schreeuwden afgrijselijk en waren als betoverd of bezworen, want zij vluchtten niet weg, maar kwamen gedurig nader tot Jezus. Toen zij nu op een zekere afstand achter hagen en rotsblokken iets hoger vóór Hem stonden, raasden zij ontzettend en riepen: “Komt bij, gij krachten, gij machten, komt helpen. Er nadert een sterkere dan wij!” Jezus hief nu zijn hand naar hen omhoog en gebood hun zich neer te leggen. Toen vielen zij plat op hun aangezicht, en ik voelde dat Jezus dit eerbaarheidshalve zo wilde ter oorzake van hun naaktheid (Lk. 8, 27). Doch zij richtten nog hun hoofd omhoog en riepen afgrijselijk: “Jezus! Gij, Zoon van God, van de Allerhoogste! wat hebben wij met U te maken? Waartoe zijt Gij gekomen? Om ons vóór de tijd te kwellen?469 Wij bezweren U bij God, dit niet te doen en ons niet te kwellen.” 469 Om ons vóór de tijd te kwellen. – Zo spreken ook de bezetenen in het Evangelie (Mt. 8, 29). Dit woord krijgt een zinrijke betekenis uit andere openbaringen van K. Er bestaan nl. gevallen geesten die nog niet volkomen duivel zouden zijn, d.i. die nog niet de straffen der hel zouden ondergaan, maar op aarde of in de lucht verblijven (‘in woeste plaatsen’, zoals Jezus zegt, of ‘in de lucht of op planeten’, ‘in coelestibus’ volgens een woord van Paulus). Wel verduren zij straf, maar pas aan het einde van de wereld zullen zij hun straf volledig ontvangen. Misschien betrekt zich op deze waarheid ook het woord van Paulus: “Weet gij dan niet dat wij de engelen zullen vonnissen?” Fascikel 20 1720