Door zulke redenering bracht Hij hen tot zwijgen en kwam nog zonder verdere erge tegenspraak uit de synagoge en Hij overnachtte in het huis van Petrus. Hier plaatst Brentano de volgende bemerking: Na deze mededeling  las ik haar voor wat het Evangelie over deze episode bevat.    Zij herinnerde zich echter geen andere bijzonderheden buiten hetgeen zij meegedeeld had, behalve dan dat zij niet alles even uitvoerig had weergegeven, zoals het gebeurd was. Gewoonlijk lees ik haar in zulke gevallen voor wat het Evangelie bevat over de feiten die zij gezien en verteld heeft, en teken dan aan, wat zij zich nog buiten het reeds vertelde herinnert, maar zeer dikwijls beweert zij meerdere dingen die het Evangelie in die omstandigheid bevat, niet gehoord te hebben. *** Nu vervolgt de zienster: “Die geesten uit de hemelsfeer (en van de aarde) zijn verslingerd op de zielen van de mensen, zoals insecten op zekere geuren en planten; - zij brengen de mens echter niet tot zonde of daden, maar - zij onttrekken hem aan de goddelijke invloeden en - maken hem ontvankelijk voor de wereld, gevoelig voor haar verleiding; - zij maken hem ingenomen met zichzelf en ijdel en - boeien hem op velerlei wijze vast aan de aarde. Geeft de mens toe, dan geraakt hij in het duister; dan nadert de (eigenlijke) duivel, die er als een zegel op drukt (op dat eerste resultaat); het wordt een daad, een zonde, de afscheiding van God is geschied! Onmogelijk kan ik zeggen hoe vele boze geesten ik gezien heb; hadden zij lichamen, de lucht zou er van verduisterd zijn. In streken waar zij grote macht over de mensen hebben, zie ik steeds nevel en nacht!” *** Dit alles wordt natuurlijk niet opgedist als Evangelie. Op dit terrein kunnen wij de zienster niet volgen of controleren; men neme wat men goedvindt. Fascikel 21 1754