Het was Hoekkok (Hoekaka), en wel de voorstad, die een kwartier van de stad zelf ligt481. Reeds vóór de stad kwamen vele mensen Hem tegemoet en ontvingen Hem en de leerlingen met uitbundige vreugde. Het was niet ver van een bron, waar ook een blinde en verscheidene lammen op Hem wachtten en Hem om hulp smeekten. De blinde had onreine ogen. Jezus beval hem zijn 481 Hoekkok = Hoekaka = Jakoek. – Volgens de grensbeschrijving van de stam Neftali moest het liggen nabij de N-O-hoek van de stam Zabulon en iets zuidelijker dan Neah (Jos. 19, 34; cfr. Jos. 19, 13-14). Het wordt met zekerheid vereenzelvigd met het huidige Jakoek, 10 km ten zuidzuidwesten van Safed. De plaats vertoont alle kenmerken van een oude stad (zie b.v. Guérin, Gal. I, 354).. Uit de aandachtige lezing van K.’s verhaal kan men opmaken dat het Hoekkok uit Jezus’ tijd uit drie plaatsen bestond: 1) de bron, waar Jezus, uit het noorden afdalend, eerst aankomt; 2) de voorstad die Hij het eerst bezoekt en waar Hij overnacht; 3) de eigenlijke stad, waarin Hij pas tegen de middag van de tweede dag binnentreedt. In de voorstad ligt de school; in de eigenlijke stad de grote synagoge. Wat de lezer in nr. 956 een moeilijkheid veroorzaakt is dit: de zienster noemt de voorstad een paar keren gewoonweg ‘stad’. Eerst halverwege nr. 957 zien wij Jezus op 17 december de ‘stad’ binnengaan. Om Jezus’ verplaatsingen te Hoekkok goed te begrijpen, moet men een idee hebben van de lokaliteiten. - De bron ligt in het begin van een kleine vallei. - Op een heuvel ten oosten van het dal ligt de voorstad; daar vindt men nu de weli of grafkapel van de sjeick Nasji. - Daar tegenover ten westen van het dal lag de eigenlijke stad. - Dicht bij bron en stad zijn er grotten, op schetsje aangeduid door het teken ). - Ten noorden van het dorp Jakoek, dat het oude Hoekkok gedeeltelijk bedekt, verheft zich een tweede weli, nl. van de sjeick Hassan. De puntlijn duidt de weg van Jezus te Hoekkok aan. Fascikel 21 1767