Terwijl Hij met hen op deze manier in twist was, kwamen de 7 of 8 gewezen melaatsen die Hij gisteren genezen had (nr. 961, midden), uit Elkeza hier aan om zich, volgens zijn bevel, aan de priesters ter bezichtiging voor te stellen en Jezus zei: “Daar ziet Gij hoe Ik de Wet nakom. Ik beval die mensen vóór u te verschijnen, hoewel zij er niet toe gehouden waren; er niet toe gehouden, zeg Ik, omdat zij wonderbaar en niet door menselijke geneesmiddelen genezen en rein zijn geworden.” (Te vergelijken met: “Wat God rein heeft verklaard, mag een mens niet langer onrein noemen.”, Hand. 10, 15. Jezus is God en priester, heeft alle macht; Hij heeft de melaatse rein gemaakt en rein verklaard. Aan de geest en letter van de Wet is voldaan.) Dit samentreffen was voor de Farizeeën een steek in het hart en zij gingen die mensen onderzoeken. Bij zulken (miraculeus genezenen?) werd alleen de borst nagezien, en als deze rein was, waren zij geheel rein (werden als geheel rein beschouwd). Verbaasd en verbitterd zagen de Farizeeën zich genoodzaakt hen vrij te spreken. 965. Jezus leerde in de synagoge, buiten de sabbatlezing, uit het 1e boek van Mozes en het 1e der Koningen, ook over de 10 geboden en Hij legde de nadruk op verschillende punten, waarbij zich de Farizeeën en Sadduceeën, ieder voor zich, heimelijk getroffen voelden. Deuteronomium (1,1-34,12) Terugblik van Mozes (1,1-3,29) Mozes vermaant het volk Gods wet te onderhouden (4,1-40) Aanwijzing van vrijsteden in het Overjordaanse (4,41-43) Inleiding tot de rede van Mozes (4,44-49) Herinnering aan de wetgeving op de Sinai (5,1-33) De liefde tot God het grote gebod (6,1-25) Verhouding tot de inwoners van Kanaän (7,1-26) Gods weldaden vragen dankbaarheid (8,1-20) Waarschuwing tegen eigengerechtigheid (9,1-10,11) Fascikel 21 1786