lammen en andere zieken van verschillende aard. Jezus heelde ze heden met handoplegging, gebed, gewijde olie, en met meer plechtstatigheid en handelingen dan gewoonlijk. Ook sprak Hij hierover met de leerlingen en leerde Hij hen deze genezingswijzen aan te wenden en ook vermaande Hij de zieken volgens hun verschillende aard. De hier verblijvende Farizeeën van Jeruzalem (Mt. 15, 1; Mk. 7, 1) ergerden zich hierover; zij wilden verscheidene nog aankomende zieken terugsturen en begonnen ruzie te maken; zij konden namelijk zulk een schending van de sabbat volstrekt niet dulden, en daar hun woede hoe langer hoe groter werd, wendde Jezus zich tot hen en vroeg hun wat zij dan wilden? Zij begonnen nu een dispuut met Hem over zijn leer, waarin Hij telkens en telkens weer van zijn Vader en van de Zoon sprak, ofschoon iedereen toch zijn ouders kende. Jezus antwoordde op zijn gewone wijze: wie de wil van de vader doet, is de zoon van de Vader, maar wie de geboden niet onderhoudt, die heeft geen recht hier een oordeel te vellen, maar hij mag zeer blijde zijn, wanneer hij niet als een indringer om zijn drieste aanmatiging het huis wordt uitgejaagd. 967. Daar zij voort allerlei bezwaren tegen het helen (op de sabbat) in het midden brachten en er Hem ook een verwijt van maakten dat Hij gisteren vóór de maaltijd de reinigingsgebruiken niet in acht had genomen, en daar zij geenszins wilden toegeven dat zij de Wet overtraden, kwam het zover dat Jezus tot hun grote schrik hun verborgen zonden en misdaden in letters die zij alleen konden lezen, op de muur van het huis schreef; ik weet echter niet waarmee, ik meen met de vinger (cfr. Joa. 8, 6), maar het is ook mogelijk dat Hij dezelfde tekenstift in Fascikel 21 1791