wordt506. Hier overnachtte Hij met de leerlingen; zij waren laat aangekomen en hadden nog in de maneschijn gewandeld. (Overmorgen, 15 Tebet, is het volle maan). Jezus te Gat-Hefer. 990. 2 januari. – Jezus naderde ‘s morgens tot Gat-Hefer en ik zag de schoolbestuurders en Farizeeën Hem tegemoet komen en ontvangen; zij deden Hem allerlei verklaringen en baden Hem de rust in de stad niet te storen en vooral het samenlopen en roepen der vrouwen en kinderen niet te dulden; zij wilden Hem gaarne in de synagoge laten leren, maar het stootte hun tegen de borst dat Hij het volk onrustig maakte. In zijn zeer ernstig en streng antwoord gaf Jezus hun te verstaan dat Hij juist 506 Gat-Hefer = Hefer = (thans) el-Mesjed. – Reeds is iets over Gat-Hefer gezegd, maar te weinig, in fasc. 14, nr. 506, voetnoot 241. Thans heet de plaats el-Mesjed, d.i. ‘moskee’. Hierin wordt het graf van Jonas vereerd, dat reeds door de H. Hiëronymus aangewezen wordt als gelegen te Gat-Hefer. De moskee verheft zich ten westen van het huidige dorp op de heuvelhelling en beheerst het dorp dat aan de voet van de heuvel gelegen is naar het oosten toe. Wanneer wij aannemen dat reeds in Jezus’ tijd de stad zich naar de voet van de heuvel verplaatst had – wat met menige stad het geval was – dan zijn alle mededelingen van K. gerechtvaardigd. Jezus komt in een herberg bij een spelonk, die men de Joannes-spelonk noemt, iets westelijker dan de stad. De Joannes-spelonk is de spelonk van de profeet Jonas, zijn grafspelonk, die nog bestaat in de moskee. De moskee staat even ten westen van het dorp en hoger op de heuvelhelling. Daar de stad niet meer op de top van de heuvel lag, had zij ook niet langer uitzicht naar het zuiden. Wat de naam betreft, men aanvaardt dat Jona of Jonas de samentrekking is van Joanna, Jochanna. Petrus wordt door Jezus genoemd: Bar Jona, wat hetzelfde is als Bar Joanna of Jochanna. De toegevoegde ‘S’ kwam tot ons langs het Grieks. Fascikel 21 1842