Jezus was met de leerlingen in de spelonk; verscheidene graven werden ontdekt. Enige geraamten waren uiteen gevallen, maar dit van Abraham lag nog in goede orde en schikking op zijn rustplaats. Een dikke, bruine bedekking werd er afgerold; ze was gevlochten als met vingerdikke koorden van kamelenhaar. Jezus sprak vóór de spelonk van Abraham over de Belofte en de vervulling ervan; Hij genas ook meerdere zieke landbouwers; een deel van hen waren lam, andere hadden de tering of de waterzucht. Razende bezetenen zag ik niet, doch wel krankzinnigen en maanzieken. Het land is hier zeer vruchtbaar; de graanoogst staat wonderschoon en is reeds geel; het brood er van is voortreffelijk; hier heeft bijna iedereen zijn wijnberg. De bergen zijn van boven vlak en begroeid met koorn; om de bergen (op hun hellingen) zijn wijn-aanplantingen en in hun gronden wonderlijke spelonken. Toen Jezus met de leerlingen in de spelonk Makpela ging, legden zij hun sandalen buiten de deur af en gingen er barvoets binnen; zij schaarden zich eerbiedig rond Abrahams graf en alleen Jezus nam er het woord532. 532 Hier willen wij twee nota’s plaatsen, vooreerst over: a) Zij legden hun sandalen af. - In nr. 150 hebben wij ook de H. Driekoningen dit te Bethlehem zien doen alvorens Jezus’ geboortegrot binnen te treden. - Straks zal door K. gezegd worden dat David blootsvoets vóór de Ark ging. - Mozes kreeg bevel zich te ontschoeien op de heilige plaats van de brandende braamstruik. - Hetzelfde gebruik onderhielden de priesters en priesteressen bij de Grieken en Romeinen. - In Indië treedt geen bramaan zijn pagode binnen, tenzij ontschoeid uit eerbied voor de heilige plaats. - Barvoets betraden ook de H. Driekoningen in hun land hun tempel. Fascikel 22 1938