banierbeelden in de stad laten brengen, waartegen de Joden in

opstand kwamen549.

Een andermaal zag ik zijn soldaten op een feest, waarop de Joden

geen wapens mogen dragen noch geld aanraken, in de tempel

gaan en de offerblok open breken en het geld er uit wegnemen.

Dit gebeurde terwijl Joannes nog bij Ono aan de Jordaan doopte

en Jezus uit de woestijn (na zijn vasten) terugkeerde.

Heden avond werd Jezus met zijn gevolg te Betsoer hartelijk

verwelkomd en ontvangen. Lazarus en andere vrienden van

Jeruzalem waren hier reeds; men waste Hem en de leerlingen de

voeten en bood hun in overvloed met veel liefde alles aan,

waaraan zij behoefte hadden; Hij nam zijn intrek in een herberg

bij de synagoge (dus ook wel een herberg behorend bij de

synagoge) en daar overnachtte Hij.

549 Pilatus onenig met de Joden. – De twee, hier door K. vermelde gevallen,

vindt men bij Flavius Josephus uitvoerig verteld in Bell. Jud., I, 186 en Ant.

Jud., III, 229.

Wij citeren deze passages nu niet, maar plaatsen hier liever het beroemde,

doch omstreden getuigenis van Flavius Josephus over Christus; het sluit aan

bij het tweede geval van joods verzet:

“In dezelfde tijd trad Jezus op, een verlicht man, indien men Hem ten minste

niet méér dan als een louter mens moet beschouwen, zo wonderbaar was

Hij in zijn werken.

Hij onderrichtte allen die behagen vonden in de waarheid;

Hij had meerdere volgelingen, niet alleen onder de Joden, maar ook onder

de heidenen.

Hij was (geloofde men) de Messias.

De oversten van ons volk brachten beschuldigingen tegen Hem in bij Pilatus

en deze liet Hem kruisigen.

Zijn leerlingen die Hem in zijn leven hadden bemind, verlieten Hem niet na

zijn dood; Hij verscheen hun, verrezen en levend de derde dag.

Dit, zoals ook dat Hij vele mirakelen zou doen, hadden de heilige profeten

voorspeld. De christenen, die wij heden nog zien voortbestaan, hebben hun

naam van Hem.” (Ant. Jud., III, 230).

Fascikel 22

1974